mogok vipassana
မိုးကုတ္ ၀ိပႆနာ တရားမ်ား
တရားစာမ်က္ႏွာမ်ား
=> မဂ္ဥာဏ္ကူးၾကပါစို႔
=> တရားျမင္မွဘုရားျမင္တယ္
=> ျဖစ္ပ်က္ေတြ႔ရင္တိဟိတ္
=> ဟိုဘ၀ဒီဘ၀ဆုမေတာင္းပါနဲ႔
=> မေလွ်ာ့မတင္းက်င့္မွရမယ္
=> အေခ်ာင္သမားနိဗၺာန္မရ
=> နိဗၺာန္အေၾကာင္း(၁)
=> ကိုယ္နဲ႔ေတာ္တဲ့တရားရွာ
=> ရခဲတဲ့ဘ၀အလြဲသံုးစားမလုပ္
=> အေရးႀကီးတာသူ
=> ျပံဳးေသျဖစ္ေအာင္လုပ္ၾက
=> ရွာမွရွားတဲ့အလႉ
=> ျပံဳးေသမဲ့ေသေသနည္း
=> ၀ိပၸလာသ
=> နိဗၺာန္လိုခ်င္တာတကယ္
=> ျပံဳးမယ္မ်ားၾကံရင္စဥ္းစား
=> ခႏၶာကေျပာလာတာယံု
=> အနတၱကအနတၱကိုအားကိုး
=> နိဗၺာန္၏အႏွစ္သာရ
=> မ်က္ရည္က်တဲ့ဇာတ္ကိုသိမ္း
=> ဓမၼကထိက?နိဗၺာန္ရမရ
=> အားကိုးထုိက္တာအစစ္ရွာ
=> ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္နည္း
=> ဥာဏ္ကေလးနဲ႔ေခါင္းညိတ္
=> ျဖစ္ပ်က္ျမင္တုန္းနိဗၺာန္အတု
=> ေကာင္းတာလုပ္ေကာင္းက်ိဳးေပး
=> ဥာဏ္စဥ္ကဘယ္ကလာ
=> အမွန္မ်က္လံုးေလးေပးပါရ
=> ခိုကိုးရာရွာထားပါ
=> ဝိပႆနာမလုပ္ခင္ ဒိ႒ိအရင္ျဖဳတ္ရမည္
ဆရာေတာ္ရဲ ႔တျခားအေၾကာင္း
မိုးကုတ္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္
  နိဗၺာန္အေၾကာင္း(၁)
 
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
မႏၱေလးၿမိဳ ႔၌ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္
နိဗၺာန္အေၾကာင္း (၁)
(၂၁-၁၁-၆၀)
မိုးကုတ္၀ိႆနာအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အမွာစာ
            မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အေသအခ်ာေဟာၾကားထားေတာ္မူသည္မွာ “နိဗၺာန္ သေဘာ မက်ဘဲ ၀ိပႆနာအားလုပ္ေနလွ်င္မရပါ” ဟုျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား နိဗၺာန္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ နားလည္ထားသင့္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သိရွိရန္မွာ သိမ္ေမြ႔နက္နဲ ခက္ခဲလွသျဖင့္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ နိဗၺာန္တရားေတာ္မ်ားကို စုေပါင္းျပဳစုၿပီး ေရးသားလိုက္ရပါသည္။
 
နိဗၺာန္ဆိုတာရွိပါသလား
            ရွင္နာဂသိန္ မေထရ္ျမတ္ကို မိလိႏၵမင္းႀကီးက “အရွင္ဘုရား နိဗၺာန္ဆိုတာ ရွိပါသလား” ဟု ေမးသျဖင့္ မေထရ္ျမတ္က “မင္းႀကီး နိဗၺာန္သည္ရွိသည္” ဟု ေျဖၾကားေတာ္မူသည္။ မင္းႀကီးက ဆက္လက္၍ “အရွင္ဘုရားနိဗၺာန္သည္ ပစၥဳပၸန္လား၊ အတိတ္လား၊ အနာဂတ္လား၊ ဘယ္ကာလမွာ ရွိပါသလဲ” ဟုေမးရာ မေထရ္ျမတ္က - “အားလံုး မဟုတ္ပါ။ နိဗၺာန္ရွိသည္မွာ မွန္သည္၊ သို႔ေသာ္ ကာလသံုးပါးက အလြတ္ျဖစ္သည္” ဟု ေျဖဆိုေတာ္မူသည္။
 
နိဗၺာန္ဟာ မရွိဘူးလို႔ဆိုရမွာလား
            မင္းႀကီးက - “အရွင္ဘုရား၊ ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္မရွိပါဟု ဆိုရမွာေပါ့ဘုရား” ဟု ေလွ်ာက္ထားျပန္ရာ မေထရ္ျမတ္က ဥပမာျပ၍ ေျဖဆိုေတာ္မူပါသည္။
            “မင္းႀကီး၀ါးစိမ္းႏွစ္လံုးထဲတြင္ နဂိုက မီးရွိႏွင့္သလား” ဟုေမးရာ “မရွိႏွင့္ပါ” ဟုသျဖင့္ “ယင္း၀ါးႏွစ္လံုးကို အခ်င္းခ်င္း ၾကာၾကာပြတ္တိုက္လိုက္လွ်င္ မီးရွိမလားေပဘူးလား” ဟု မေထရ္ျမတ္က ေမးျပန္ရာ မင္းႀကီးက - “မီးရွိလာပါတယ္ဘုရား” ဟုေျဖၾကားေတာ္မူသည္။ ဆက္လက္၍ “မင္းႀကီး ထိုဥပမာ အတိုင္းပင္ နိဗၺာန္သည္ ကာလသံုးပါးကအလြတ္ျဖစ္ေသာ္လည္း အားထုတ္မႈ လံု႔လ၀ီရိယ အစြမ္းေၾကာင့္ ေပၚလာရသည္။ အားထုတ္သူအဖို႔၌ နိဗၺာန္သည္ရွိသည္ဟု မွတ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း” မေထရ္ျမတ္က ေျဖဆိုသျဖင့္ မင္းႀကီးက “မွန္လွပါ သေဘာက်၊ ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား” ဟု ေလွ်ာက္ထားေတာ္မူသည္။
 
နိဗၺာန္သည္ လံုးရပ္သ႑ာန္ႏွင့္ ထင္ရွားရွိပါသလား
          မိလိႏၵမင္းႀကီးက - “အရွင္ဘုရား နိဗၺာန္ဟာ အထည္ျဒပ္ သ႑ာန္နဲ႔ ထင္ရွားရွိပါသလား၊ ထင္ရွား မရွိဘူးလား” လို႔ ေမးေလွ်ာက္သျဖင့္ ရွင္နာဂသိန္မေထရ္က - “ဒကာေတာ္ မင္းႀကီး နိဗၺာန္ဟာ ျဒပ္သ႑ာန္နဲ႔ေတာ့ ထင္ရွားမရွိဘူး” ဟု ေျဖသျဖင့္ မင္းႀကီးက - “ဒါျဖင့္ဘုရား နိဗၺာန္ဟာ ထင္ရွားမရွိဘူး ဆိုရင္ နိဗၺာန္ကို အာ႐ံုျပဳတယ္ ဆိုတဲ့စကားသည္ အလကား မျဖစ္ေပဘူးလား” ဟုေမးျပန္ပါသည္။
            ရွင္နာဂသိန္က ယခင္ ဥပမာအတိုင္းေျဖဆိုရာ၌ “၀ါးႏွစ္လံုးထဲမွာ နဂိုက မီးမပါေသာ္လည္း ပြတ္ပါမ်ားလွ်င္ မီးထြက္လာၿပီး မပြတ္လွ်င္ မီးမထြက္သကဲ့သို႔ နိဗၺာန္သည္ အားထုတ္မွ ေပၚလာသည္၊ အားထုတ္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္မွသာ ျမင္ႏိုင္သည္၊ ေတြ႔ႏိုင္သည္၊ အားမထုတ္လွ်င္ မျမင္ႏိုင္ေပဘူး” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ နိဗၺာန္သည္ အားထုတ္သူမ်ားအတြက္ ကိုယ့္အနားမွာပင္ရွိသည္။ မီးပြတ္ေယာက်္ားကဲ့သို႔ မေနမနား အားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။
 
နိဗၺာန္သည္တည္ရာရွိပါသလား
            မိလိႏၵမင္းႀကီးက - “နိဗၺာန္ဟာ တည္ရာရွိပါသလား၊ ဘယ္ေနရာမွာ တည္ေနပါသလဲ” လို႔ ေမးသျဖင့္ ရွင္နာဂသိန္က - “ဒကာေတာ္မင္းႀကီး နိဗၺာန္ဟာ တည္ရာမရွိဘူး၊ ဘယ္ေနရာတည္တယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ဘူး” လို႔ ေျဖဆိုသျဖင့္ မင္းႀကီးက - “အရွင္ဘုရား ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္ဟာ မရွိေတာ့ဘူးလား၊ နိဗၺာန္ရတယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ရႏိုင္ပါသလဲ”
 
 
နိဗၺာန္အေၾကာင္း (၁)
သံသရာမွ ျဖတ္ေစတတ္တဲ့တရားနာပါ
            တရားနာတယ္ဆိုတာက အသက္ရွင္တုန္း နာႏိုင္ၾကတယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ အသက္ရွင္တုန္း နာႏိုင္ၾကတယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ အသက္ရွင္တုန္း နာႏိုင္ၾကေတာ့ ဘာကို နာရမလဲလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ သံသရာမွ ျပတ္ေစတတ္တဲ့တရားကို အသက္ရွင္ေနတုန္း နာရမယ္ … (မွန္ပါ)၊ ႏို႔မို႔ ဒီခႏၶာႀကီးဟာ သံသရာလို႔ မွတ္ထားၾကပါ … (မွန္ပါ)။
            ခႏၶာဟာ သံသရာပဲတဲ့။ ဘာတံုးဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီဘ၀မွာ စုတိဆိုတဲ့ ခႏၶာႀကီးနဲ႔ စုတိစိတ္က်တယ္၊ ဘာသစၥာနဲ႔လဲ … (ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပါ)၊ ေၾသာ္ … စုတိ ဒုကၡသစၥာနဲ႔ ဒီဘ၀မွာ ဒကာ ဒကာမေတြ ဇာတ္သိမ္းရတယ္ … သစၥာနဲ႔ ဒီဘ၀မွာ ဒကာ ဒကာမေတြ ဇာတ္သိမ္းရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ စုတိၿပီးေတာ့ကို သံသရာဆက္လာေတာ့မယ္ဆိုရင္ ပဋိသေႏၶဆုိတာ ေနၾကရလိမ့္မယ္၊ ကံပစ္ခ်သလို မေနရေပဘူးလား … (ေနရပါတယ္)။
 
ပဋိေသႏၶဆိုတာ ဒုကၡသစၥာ
            ကဲ … ေနတာ ေနရပါေစေတာ့ ဒီပဋိသေႏၶဆိုတာလည္း ဇာတိ၊ “ဇာတိပိဒုကၡာ” လို႔ဆိုတဲ့အတိုင္း သစၥတရားျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြသည္ ဘယ္သစၥာနဲ႔ တစ္ခါတြဲရျပန္သလဲလို႔ ေမးဖို႔ မလိုဘူးလား … (လိုပါတယ္ဘုရား)၊ ပဋိေသႏၶဆိုတာ ဘာသစၥာ … (ဒုကၡသစၥာပါ)၊ ေၾသာ္ … ဒုကၡသစၥာနဲ႔ တြဲေနရတယ္ … (မွန္ပါ)။
            ေသတုန္းက ဘယ္သစၥာနဲ႔ ေသခဲ့ၾကသလဲ (ဒုကၡသစၥာနဲ႔ ေသခဲ့ၾကတယ္)၊ ပဋိေသႏၶ ေနတယ္ဆိုေတာ့ ေနတဲ့ သစၥာကလည္း ဒကာသစ္ေရ၊ ဘာသစၥာပါလိမ့္… (ဒုကၡသစၥာပါ)။
            ဒကာႂကြယ္ေရ၊ ဦးလွဖူးေရ ဒုကၡသစၥာနဲ႔ ေသၿပီး ဒုကၡသစၥာနဲ႔ ေနရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဘယ္မွာ ကံေကာင္းအေၾကာင္းသင့္တယ္ဆိုတဲ့ စကားသံုးႏိုင္စရာ ျမင္ေသးရဲ ႔လား … (မျမင္ပါဘုရား)၊ ေသတုန္းက ဘာသစၥာ … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ေနေတာ့ … (ဒုကၡသစၥာပါ)။
            ေနာင္ဘ၀ေနၿပီးသည္၏ အျခားမဲ့၌ အိုတယ္ဆိုတဲ့ ထိုတရားႀကီးနဲ႔ ေနရျပန္ေတာ့လည္း ဘာသစၥာတံုး … ။ (ဒုကၡသစၥာပါ)၊ ဇရာပိ ဒုကၡာ … ဆိုတဲ့ ဒုကၡသစၥာနဲ႔ပဲ ဦးလွဖူးတို႔၊ ဒကာႂကြယ္တို႔ ေနၾကရျပန္တယ္ … (မွန္ပါ)။
            တစ္ခါ နာၾက၊ က်ဥ္ၾက၊ ကိုက္ၾက၊ ခဲၾကျပန္ေတာ့ ဘယ္သစၥာနဲ႔ေနရသလဲ … (ဒုကၡသစၥာနဲ႔ ေနရပါတယ္)၊ ေၾသာ္ … ဒီေ၀ဒနာက ဒီေတာင္က မတက္ျပန္ဘူးဆိုေတာ့လည္း ေသပြဲ၀င္ရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ေသပြဲ၀င္ရေတာ့လည္း ဘာသစၥာပါလိမ့္ … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)၊ ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ေသတာေတာ့ အထူးအဆန္းမဟုတ္ပါဘူး၊ ေသရတာပါပဲဆိုၿပီး စုတိၿပီးေနာက္ တစ္ခုသာ ၀မ္းေခါင္း ပဋိေသေႏၶေနရျပန္ေတာ့ ဘာသစၥာတံုး … (ဒုကၡသစၥာပါ)။
 
ဒုကၡစက္ႀကီးသာ လွည့္ေနတယ္
            အဲ့ဒီမွာ ဒကာသစ္တို႔ အားလံုးေသာ ဒကာ ဒကာမေတြက စဥ္းစားၾကပါေတာ့၊ က်ဳပ္တို႔ျဖင့္ ဒုကၡစက္ႀကီးသာ လွည့္ေနေတာ့တယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဘာလွည့္ေနပါလိမ့္ … (ဒုကၡစက္ႀကီးသာ လွည္ေနပါတယ္။)
            ဒုကၡစက္ႀကီးသာ လွည့္ေနေတာ့တယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဒါက်ဳပ္တို႔၏ ျဖစ္စဥ္အတန္းအ၀ိုင္းႀကီးေပါ့ဗ် … (မွန္ပါ)၊ က်ဳပ္တို႔၏ ျဖစ္စဥ္အ၀ိုင္းႀကီးဟာ ဒါပဲဆိုတာ ဒကာ ဒကာမေတြက မွတ္ၿပီး သကာလ ထားေတာ့ ေၾသာ္ … တို႔လူဘ၀၊ နတ္ဘ၀၊ ျဗဟၼာဘ၀လို႔ ေျပာဆိုသံေတာ့ ၾကားဖူးပါရဲ ႔၊ ခႏၶာေတြ လွည့္ပတ္ေနၾကပံု ၾကည့္ရတာကေတာ့ အဲ့ဒီေျပာဆိုသံၾကားတာနဲ႔ ခႏၶာလွည့္ေနပံုနဲ႔ျဖင့္ တျခားစီပဲ … (မွန္ပါ)၊ ခႏၶာလွည့္ေနပံုကေတာ့ ဘာစက္ႀကီး လွည့္ေနပါလိမ့္ … (ဒုကၡစက္ႀကီးလွည့္ေနပါတယ္)။
            ေျပာသံၾကားတာကေတာ့ လူခႏၶာၿပီး နတ္ခႏၶာ၊ နတ္ခႏၶာၿပီး၊ ျဗဟၼာခႏၶာ၊ ျဗဟၼာခႏၶာၿပီး လူ႔ခႏၶာလို႔ေျပာေတာ့ ေျပာေနတာပဲတဲ့၊ အေျပာကတစ္မ်ဳိး၊ အေတြ႔က တစ္မ်ဳိးျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ)၊ အေတြ႔က ဘာစက္ႀကီး လည္ေနပါလိမ့္ … (ဒုကၡစက္ႀကီး လည္ေနပါတယ္)။
 
အေျပာမယံုနဲ႔၊ ကိုယ္ေတြ႔ကိုယံု
            အဲ့ဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ သတိေပးလိုက္ပါတယ္၊ အေျပာမယံုနဲ႔ ဒကာ ဒကာေတြ ကိုယ္ေတြ႔ ယံုၾက … (မွန္ပါ)။
            အေျပာ … (မယံုရပါဘူး)၊ ကိုယ္ေတြ႔ကို … (ယံုရပါမယ္)၊ ကိုယ္ေတြ႔က်ေတာ့ ဘာစက္ႀကီးလည္း ေနသတံုး … (ဒုကၡစက္ႀကီးလည္ေနပါတယ္)၊ ဒုကၡစက္ႀကီးလည္ေနတယ္ဆိုတာ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
            ဘယ္ေလာက္ၾကာခဲ့ပလဲတဲ့၊ ဒကာသစ္၊ ဒကာႂကြယ္တို႔၊ ဦးလွဖူးတို႔ ေမးရင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖပါ့မလဲ … (မေရတြက္ႏိုင္ပါဘုရား)၊ အရွင္ဘုရား … ဘုရားေတာင္ အစရွာ မေတြ႔ပါဘုရား … (မွန္ပါ)။
            ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္ … (ဘုရားေတာင္ အစရွာမေတြ႔ပါဘုရား)၊ ဘာစက္လည္ေနပါလိမ့္ … (ဒုကၡစက္ႀကီးလည္ေနတာပါ)၊ ဒကာႂကြယ္ေရ ေၾကာက္စရာႀကီး … (ေၾကာက္စရာႀကီးပါဘုရား)၊ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါလား … (မွန္လွပါဘုရား)။
 
ကိုယ့္ခႏၶာလွည့္ေနတာကိုယံုၾကပါ
            ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ သူမ်ားေျပာသံၾကား မယံုနဲ႔ေနာ္၊ ကိုယ္ခႏၶာလွည့္ေနတာ ယံုၾကည္ၾကပါ … (မွန္ပါ)၊ သူမ်ားကေတာ့ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ၊ ျဗဟၼာခ်မ္းသာလို႔ ခ်မ္းသာေတြကို ဒကာႂကြယ္ ဆိုင္းဘုတ္ေတာ့ ဆြဲၾကလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ)၊ သူမ်ားဆြဲတာနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔က ႏႈတ္ေယာင္လိုက္ၿပီးသကာလ လူခ်မ္းသာျဖင့္ ရ,ရပါလို၏၊ နတ္ခ်မ္းသာျဖင့္ ရ,ရပါလို၏။ ျဗဟၼာခ်မ္းသာျဖင့္ ရ,ရပါလို၏လို႔ မေယာင္လိုက္ပါနဲ႔ေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ ခႏၶာလွည့္ပံုကေတာ့ ဘာစက္ႀကီးလည္ေနပါလိမ့္ … (ဒုကၡစက္ႀကီးလည္ ေနပါတယ္ဘုရား)၊ အဲ … ဆိုင္းဘုတ္ ယံုမလား၊ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္လည္ရတာယံုမလား … (ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ လည္ေနတာ ယံုပါမယ္)။
            ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ဒီစက္ႀကီးဟာလည္း အစရွာမေတြ႔ဘူး၊ တစ္၀ိုင္းတည္းသာ၀ိုင္းၿပီး တစ္လည္တည္းသာ လည္ေနေတာ့တာပဲဆိုတဲ့ဥစၥာ ရွင္းသြားၿပီး … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
 
သစၥာမသိလို႔လည္ရတာ
            ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီအလည္ႀကီး၊ ဒုကၡစက္ႀကီးသာလွ်င္ လည္ေနရပါလိမ့္မလဲလို႔ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ႀကီးသည္ ဘုရားျဖစ္မွ ေတြးၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း ေၾသာ္ … သစၥာမသိလို႔ လည္ရတဲ့ အျဖစ္ဆိုးပါးလားလို႔ ေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဘယ္လိုေပၚလာပါလိမ့္ … (သစၥာမသိလို႔ လည္ရတဲ့ အျဖစ္ဆိုးပါဘုရား)။
            ငါဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးလည္း သစၥာမသိခင္တုန္းက သူတို႔လိုပဲ လည္ခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ဆိုးနဲ႔ ေနခဲ့ရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ငါ၏ တပည့္သားေတြကိုလည္း ငါမွတရားတည္း ဟူေသာ ေဆးကို မကုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒီေ၀ဒနာစက္ႀကီးဟာ လည္ေနေတာ့မွာဆိုတာ သနားေတာ္မူတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဒီေ၀ဒနာစက္ႀကီးဟာ လည္ေနေတာ့မွာဆိုတာ သနားေတာ္မူတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဒီေ၀ဒနာစက္ႀကီးသာ လည္ေနေတာ့မွာပဲဆိုတာ ဒကာႂကြယ္ သနားေတာ္မူတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဒါေၾကာင့္ ေဆးမီရင္ လူနာသည္ သက္သာလာပါလိမ့္မယ္လို႔ မွတ္လိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါဘုရား)၊ ေဆးမီရင္ … (လူနာ သက္သာသြားမွာပါဘုရား)။
 
သစၥာေဆးကို တိုက္ေကၽြးေတာ့မယ္
            အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘုန္းႀကီးသည္ ယေန႔ သစၥာေဆးကို တိုက္ေကၽြးေတာ့မယ္ဆိုတာ မွတ္ရပါမယ့္ … (မွန္ပါဘုရား)၊ ေဆးမီေသးပါတယ္ေနာ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။
            အခု သစၥာေဆးတိုက္ေကၽြးတာမွ မမီလိုက္လို႔ လြန္သြားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ၊ တိုက္ျငားေသာ္လည္း မေသာက္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြ အတြက္ျဖင့္ ဘာမ်ားျဖစ္ၾကမွာပါလိမ့္မလဲလို႔ ဒကာသစ္တို႔၊ ဒကာႂကြယ္တို႔က ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒုကၡစက္သာ လည္ပတ္ေနေတာ့မွာပဲ … (မွန္ပါ)။
            သစၥာေဆးမမီလိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္လိုျဖစ္ၾကမယ္ထင္ေသတံုး … (ဒုကၡစက္သာ လည္ပတ္ေနမွာပါ)၊ သစၥာနဲ႔ ေတြ႔ပါလ်က္သားနဲ႔ သစၥာနားထဲလည္း မေထာင့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ မက်င့္တဲ့ပုဂိၢဳလ္မ်ားလည္း သူတို႔သည္ ဘာျဖစ္ၾကမလဲ ဆိုတာေကာ ေတြးမိၾကရဲ ႔လား … (ေတြးမိပါတယ္)၊ ဘယ္လိုေတြးမိၾကသလဲ … (ဒုကၡစက္သာ လည္ပတ္ေနမွာပါ)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
 
အာဠာရ ရေသ့ႀကီး
            အာဠာရ ရေသ့ႀကီးမ်ားက်ေတာ့ ဘုရားက သစၥာသိၿပီးလို႔ သစၥာေဟာမယ္လို႔ ေဟာဖို႔ရာလည္း ဥာဏ္လည္း ရပါေရာ အေသက ေစာသြားတယ္၊ ကမၻာေပါင္းေျခာက္ေသာင္း ဒုကၡစက္လည္ေနရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ လူနာေဆးမမီလိုက္တာနဲ႔ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡစက္လည္ရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ နာလိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း … (မွန္ပါ့)။
            သစၥာေဆး တိုက္ေကၽြးမႈ မမီလိုက္တာနဲ႔ အာဠာရရေသ့ႀကီး ဒါေလာက္ထိေအာင္ ဒုကၡစက္လည္ရပါတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ကမၻာေပါင္းေသာင္းခ်ီၿပီး လည္ရတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ကမၻာေပါင္း ၆ေသာင္းလည္ရတာ ဒကာ ဒကာမတို႔ ….(မွန္ပါ)။
 
ဥဒက ရေသ့ႀကီး
            ဥဒက ရေသ့ႀကီးဘုရားက သစၥာသိတဲ့ရက္နဲ႔ သူက ေသႏွင့္တာ တစ္ရက္တည္း ေစာသြားတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ေသတာတစ္ရက္တည္း ေစာသြားတာနဲ႔ ဘုရားကေဟာမယ္လို႔ စဥ္းစား၊ စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါ အေသတစ္ရက္ေစာေနတာနဲ႔ ကမၻာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒုကၡစက္လည္ၿပီး က်န္ရစ္တယ္ … (မွန္ပါ)
            ဦးဘအုန္း သြားေရာေပါ့ဗ်ာ … (သြားပါၿပီ ဘုရား)၊ တစ္ခ်က္တည္း ေဆးလႊဲသြားလိုက္တာ ကမၻာေပါင္းရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ ဒုကၡစက္လည္ရတယ္ ဦးလွဖူးေရ၊ ဒီထက္အ႐ံႈးမ်ား ရွိေသးသလား … (မရွိပါဘုရား)။
 
အ႐ံႈးႀကီး႐ံႈးရတယ္
            အဲဒါေၾကာင့္ တရားနာတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ တရားအားထုတ္ေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ သစၥာမမီလိုက္လို႔ အ႐ံႈးႀကီး ႐ံႈးရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ အာဠာရက ဘယ္ေလာက္တဲ့ … (ေျခာက္ေသာင္းပါ)၊ ဥဒက,က ဘယ္ေလာက္တဲ့ … (ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ပါဘုရား)၊ ကမၻာေပါင္း ေျခာက္ေသာင္းနဲ႔ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ႐ံႈးလိုက္ရတာ၊ ဒကာသစ္ေရ ဒုကၡစက္လည္ေနရတယ္ … (မွန္ပါ)၊ သုခမပါဘူးေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ ခံႏိုင္ရည္ရွိပါ့မလား … (မရွိပါဘုရား)၊ ဘယ္သူမွ ခံႏိုင္ရည္ရွိမယ္လို႔ ဒီတရားပြဲထဲမွာ သတိၱေကာင္း … (မပါပါဘုရား)၊ ပါႏိုင္စရာ ျမင္ေသးရဲ ႔လား … (မျမင္ပါဘုရား)။
 
ပဥၥ၀ဂီၢငါးဦး
          ဒါနဲ႔ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဘုရားျဖစ္လာၿပီး ဘယ္သူ႔ကို သစၥာေဆး အရင္တိုက္ရပါ့မတံုးလို႔ ရွာတဲ့အခါက်ေတာ့  ပဥၥ၀ဂီၢငါးဦးကို သြားေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ)၊ သူတို႔က်ေတာ့ သစၥာေဆးမီတဲ့အတြက္ ခုနင္က ကမၻာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္သမားေတြလို မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ဒုကၡစက္ျပတ္ၿပီး သကာလ သုခႀကီးသာ ရေတာ့တယ္ဆိုတာ အထင္အရွားေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ)။
            အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ သစၥာေဆးပဲ ယေန႔တိုက္ေကၽြးပါေတာ့မယ္ဆိုတာ မွတ္ရလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ)၊ သစၥာေဆးပဲ တိုက္ေကၽြးရလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ကမၻာေပါင္း ေျခာက္ေသာင္းလည္း ဒုကၡစက္မလည္ေတာ့ပါဘူး … (မွန္ပါ)၊ ကမၻာေပါင္းရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္လဲ … (ဒုကၡစက္မလည္ေတာ့ ပါဘုရား)။
            ဒုကၡစက္ဆိုတာ တျခားမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ သူမ်ားပါးစပ္ထဲ ေသရတဲ့ ၀ေတြေျပာတာပါ…  (မွန္ပါ)၊ အပါယ္ငရဲမွာ သူမ်ားညႇဥ္းဆဲတာခံေနရတဲ့ ဘ၀ေတြ ေျပာတာပါ … (မွန္ပါ)။
 
ေဆးမိေသးတယ္
            ကိုင္း … ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီလို တရားနာလာၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ တရားအားထုတ္ၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြဟာ ဒကာႂကြယ္ ေဆးမီေသးတယ္လို႔ဆိုၾကစို႔ … (မွန္ပါ)၊ ဘယ္ေလာက္ ကိုယ့္ကံထူးတယ္ဆိုတာ ေပၚလာၾကပလား … (ေပၚလာပါၿပီ)။
            ကိုင္း … ဒကာ ဒကာမေတြ ေဆးမမီလို႔ လြန္ကၽြံကုန္တာေတြ က်ဳပ္တို႔ ၀မ္းနည္းစရာ မလိုပါဘူး … (မွန္ပါ)၊ ေဆးမီတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ မေသာက္မိမွာ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ေဆးမမီလိုက္လို႔ မေသေစာသြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ျဖင့္ လမ္းေနစရာလည္း မလိုပါဘူး၊ တိုက္ကို မတိုက္ဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါသြားတယ္ … (ပါသြားပါတယ္ဘုရား)၊ ေဆးမီလ်က္နဲ႔ မေသာက္လိုက္ရတဲ့ ပုဂိၢဳလ္အတြက္မွာ သာၿပီး အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေတာ့တယ္ဆိုတာ မွတ္လိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါ)၊
            ဒါေၾကာင့္ ဒီ ဒကာ ဒကာမေတြ ေဆးလည္းမီတယ္၊ ေသာက္ျဖစ္ေအာင္လည္း ေသာက္ပါဆိုၿပီး ဒီေနရာကေနၿပီး ေမတၱာေရွ ႔ထားၿပီး ေျပာၾကားေနပါတယ္ … (မွန္ပါ)။
သစၥာေဆးကို တိုက္ေကၽြးၾကစို႔
            ကိုင္း … ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အခ်ိန္ၾကာၿပီး သကာလ မေနဘဲနဲ႔ သစၥာေဆးကို တိုက္ေကၽြးၾကစို႔ … (မွန္ပါဘုရား)၊ သစၥာေဆးကို တိုက္ေကၽြးၾကစို႔ ဆိုတဲ့ဥစၥာ ဒကာ ဒကာမတို႔ သစၥာဆိုတာ တျခားမဟုတ္ပါဘူး၊ နီးလ်က္နဲ႔လည္း မေ၀းၾကပါနဲ႔ဆိုတာ သတိေပးလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ)၊ ယခု တရားနာေနတဲ့ ခႏၶာဟာ ငါးပါးစံုပါတယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ ငါးပါးစံုေနတဲ့ ခႏၶာငါးပါးထဲက တစ္ပါးပါးေဖာက္ျပန္ တာဟာ သစၥာသာ မွတ္ေပေတာ့ … (မွန္ပါ)။
            ခႏၶာငါးပါးထဲက ေ၀ဒနာေပၚၿပီး ေ၀ဒနာေပ်ာက္တာလည္း သစၥာပဲ … (မွန္ပါ)၊ စိတ္ေပၚၿပီး စိတ္ကေလး ပ်က္စီးသြားတာလဲ … (သစၥာပါဘုရား)။
            ေၾသာ္ …တို႔သည္ကားလုိ႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ သစၥာသိရေအာင္ ကိုယ့္ခႏၶာထဲ ေပၚလာတဲ့ ျဖစ္မႈကေလးေတြ၊ ပ်က္မႈကေလးေတြကို ဘာေခၚၾကမယ္ … (သစၥာပါဘုရား)၊ သစၥာပဲေနာ္ … (မွန္ပါ)။
 
အဲဒါဟာ ဒုကၡသစၥာ
            ဒါျဖင့္ ဒကာႂကြယ္တို႔က ကိုယ္ခႏၶာေပၚ၌ ေ၀ဒနာေပၚရင္ ေ၀ဒနာကေလးဟာ ျဖစ္မႈလည္း ရွိတယ္၊ ပ်က္မႈလည္းရွိတယ္ … (မွန္ပါ)၊ စိတ္ကေလးေပၚလာရင္ေကာ … (ျဖစ္မႈလည္း ရွိတယ္၊ ပ်က္မႈလည္း ရွိပါတယ္)။
            စိတ္ကေလးေပၚလာတာဟာ ဒကာသစ္ရာ ျဖစ္တာပါပဲ … (မွန္ပါ)၊ စိတ္ကေလး သက္တမ္းေစ့လို႔ ေပ်ာက္သြားတာ … (ပ်က္တာပါဘုရား)၊ အဲဒါဟာ ဒုကၡသစၥာ … (မွန္ပါ)။
            ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ခုနင္က အာဠာရ, ဥဒကတို႔မွာ ဒီခႏၶာမရွိဘူးလား … ရွိသလားလို႔ ေမးၾကလို႔ရွိရင္ ဒီခႏၶာ ရွိပါရဲ ႔ … (မွန္ပါ)။ ဒကာႂကြယ္ေရ သစၥာမွန္း သိမသြားရွာဘူး … (မွန္ပါ)။ ဒါေတြ ဒုကၡသစၥာ ပါကလားလို႔ သိမသြားရွာဘူး … (မွန္ပါ)။ သစၥာသိတာသည္ကား လို႔ဆိုရင္ ဥာဏ္ပဲ … (မွန္ပါ)။ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ သိတာက မဂၢသစၥာ … (မွန္ပါ)။
 
သိတဲ့ဥာဏ္ကမဂၢသစၥာ
          အဲဒီ မဂၢသစၥာကေလးနဲ႔ သိသိ သိသိၿပီးသကာလ ခႏၶာကိုယ္မွာ ေပၚတိုင္း ေပၚတိုင္း ၀ိပႆနာေခၚတဲ့ ပုဗၺဘာဂမဂ္ကေလးနဲ႔ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက သိသိေနရမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ)။ ျဖစ္ပ်က္ကေလးဟာ … (ဒုကၡသစၥာပါ)၊ သိတဲ့ဥာဏ္ကေလးက ဘာပါလိမ့္ … (မဂၢသစၥာပါ)။
            ဒီလိုခ်ည့္ ဒကာ ဒကာမေတြက ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ၾကည့္ၾကည့္ၿပီးသကာလ ေနလိုက္စမ္းပါဆိုတာကို ဘုန္းႀကီးက သစၥာေရ တိုက္ေကၽြးမယ္ … (မွန္လွပါ)။
            ခႏၶာကိုယ္ထဲ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈက … (ဒုကၡသစၥာပါ)၊ ျဖစ္မႈပ်က္မႈကေလး ကိုယ္တိုင္ျမင္လိုက္တာ ကေလးက … (မဂၢသစၥာပါ)၊ ကိုယ္ပိုင္ ဥာဏ္ကေလးကလည္း မဂၢသစၥာကေလးျဖစ္ေနေတာ့ ဒီဒကာ ဒကာမေတြမွာ သံသရာက်င္လည္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာ ဒီဥာဏ္ကေလး မေပၚလိုက္တာပဲ … (မွန္ပါ)၊ သံသရာ က်င္လည္ၿပီးသကာလ အိုေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘး ေတြနဲ႔သားကြဲ၊ မ်ဳိးကြဲ၊ ေဆြကြဲ၊ မ်ဳိးကြဲ၊ ႐ူးလိုက္ ေနာက္လိုက္ အ၀တ္မကပ္တဲ့ ဘ၀ေတြျဖစ္လိုက္၊ ဒယ္အိုးထဲေအာ္ကာ ဟစ္ကာနဲ႔ ၊ ေနတဲ့ဘ၀ေတြျဖစ္လိုက္၊ တိရစၦာန္မ်ားလို ေလးေခ်ာင္းေထာက္၊ ကင္းေျခမ်ားလို ေျခေတြအမ်ားႀကီးနဲ႔ ေထာက္သြားတဲ့ ဘ၀ေတြျဖစ္လိုက္၊ သူမ်ားပါးစပ္ထဲ ေသရတဲ့ဘ၀ေတြျဖစ္လိုက္၊ ခုနင္က သစၥာမဂ္ေရစင္ကေလး မေသာက္ လိုက္ရလို႔ပဲ … (မွန္ပါ့)။
            သစၥာသိတဲ့ မဂ္ေရစင္ကေလး မေသာက္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ဒီဥစၥာ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီဒုကၡေတြဟာ စက္ေရဟတ္လို လည္ေနရတယ္ဆိုတာ ဒကာႂကြယ္ ရိပ္မိၿပီ … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)၊ ဦးလွဖူး ရိပ္မိၿပီ … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)၊ ဒီမဂ္ေရစင္ကေလး မေသာက္လိုက္ရတဲ့ အျဖစ္ဟာ တယ္ဆိုးပါကလား … (ဆိုးပါတယ္ ဘုရား)။
 
မဂ္ေရစင္ေသာက္ပါလို႔ေျပာတာ
            ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဆရာဘုန္းႀကီးေတြက ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္႐ႈပါ - ျဖစ္ပ်က္႐ႈပါလို႔ဆိုတာ မဂ္ေရစင္ေသာက္ပါလို႔ေျပာတာ … (မွန္ပါ)။
            အဲဒီသစၥာမဂ္ေရစင္ကေလး တစ္ခြက္ေသာက္လိုက္ရေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘာျဖစ္သြားသလဲလို႔ ေမးဖို႔ မလိုဘူးလား … (လိုပါတယ္)။ ေၾသာ္ …ေနာက္လာမည့္ ဒုကၡေရစက္ရဟတ္ႀကီး အကုန္ရပ္စဲရတယ္ … (မွန္ပါ)။
            ေနာင္လာမည့္ စက္ရဟတ္ႀကီးဟာ အကုန္ရပ္စဲရတယ္ဆိုေတာ့ ဒါကေလး ေသာက္ဖို႔ရာဟာ ဒုကၡေပါင္း ကမၻာမ်ားစြာ လည္ရဦးမွာ၊ ဒီမဂ္ေရစင္တစ္ခြက္နဲ႔ အကုန္ေပ်ာက္ပါတယ္ … (မွန္ပါ)။ မေသာက္သင့္ဘူးလား … (ေသာက္သင့္ပါတယ္)။
 
ဒုကၡေပ်ာက္ေဆးမဂ္ရေအး
            ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးဆီမွာ ေနၾကတဲ့၊ တရားအားထုတ္ေနၾကတဲ့ ေယာဂီေတြ၊ တရားနာၿပီးေနၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ အခ်ိန္တိုင္းေသာက္ေပးစမ္းပါ … (မွန္ပါ)၊ ဒုကၡေပ်ာက္ေဆး မဂ္ေရေအးဆိုတာ ဒါပါပဲ … (မွန္ပါ)။
            ဒါျဖင့္ ဒကာသစ္ေရ ဒီျပင္ဟာ ထမင္းမစားရခ်င္ေနပါေစ၊ ထမင္းမစားရလို႔ ဟိုဘက္မွာ ေခြလဲ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး၊ ငရဲလည္းမက်ပါဘူး … (မွန္ပါ)၊ ဒါကေလး မေသာက္ရလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဟိုဘက္ငရဲလည္း က်ရဦးမယ္၊ ေခြးတိရစၦာန္၊ ၀က္တိရစၦာန္ေတြလည္း ျဖစ္ရဦးမယ္ဆိုေတာ့ အို … မစားရခ်င္ေနပါေစ၊ ဒီမဂ္ေရေအးပဲ ေသာက္ေနေတာ့မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ က်ဳပ္တို႔သည္ ဒုကၡစက္ရဟတ္ႀကီး ရပ္စဲသြားပါလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။
            ဒါေၾကာင့္ ဒကာႂကြယ္ ဘန္ေကာက္ထည္ေတြ မျမတ္တာ မပူစမ္းပါနဲ႔၊ ပိုးမရလို႔ မခတ္ရရင္ မပူစမ္းပါနဲ႔၊ ဒကာသစ္ကလည္း ဆိုင္မွာ ဘယ္သူမွ လာမ၀ယ္လို႔ မေရာင္းရမွာ မပူစမ္းပါနဲ႔ … (မွန္ပါ)။ ဒီမဂ္ေရစင္ေအးေအးကို မေသာက္ရတဲ့ အေရးသာလွ်င္ ခက္ပါတယ္ … (မွန္ပါ)။
            ဒါေၾကာင့္ ဒါကေလး ႀကိဳးစားၾကစမ္းပါဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက တစ္ဖက္သတ္တြန္းတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီအသံမထြက္ပါနဲ႔ … (မွန္ပါ၊ တစ္ဖက္သတ္တြန္းတာ မဟုတ္ဘူး ဒကာ ဒကာမတို႔ရဲ ႔ေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ ခင္ဗ်ားတို႔ အျမင္ကေသးလြန္လို႔၊ ေနာင္ ျပင္မရတဲ့ အခ်ိန္မွ ျပင္မေပးႏိုင္လို႔ ဒါသာေသာက္ပါ။ မႀကိဳက္လဲ ေသာက္ပါ။ ႀကိဳက္လည္း ေသာက္ပါလို႔ ဇြတ္တိုက္ေနတာပဲ … (မွန္ပါ)။ သေသာပါၾကပလား … (ပါ-ပါၿပီ)။
 
မႀကိဳက္လဲ ျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ ႀကိဳက္လည္းျဖစ္ပ်က္႐ႈ
            မႀကိဳက္လဲ ဒီျဖစ္ပ်က္႐ႈတဲ့ မဂ္ဟာ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမွာပဲ … (မွန္ပါ)၊ ႀကိဳက္လည္း ျဖစ္ပ်က္႐ႈတဲ့မဂ္ကို ဒကာ ဒကာမေတြ အားထုတ္ရမွာပဲ ဆိုတာ မွတ္လိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါဘုရား)၊ သေဘာပါပလား … (ပါ-ပါၿပီဘုရား)။
            အဲဒီေတာ့ ဒီမဂ္ေရေအးေသာက္လိုက္ရတဲ့အတြက္ ဒီကိေလသာ အပူဓာတ္ေတြက အကုန္ၿငိမ္းၿပီး ရပ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ကိေလသာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ဒုကၡေတြက ကိေလသာမွ မရွိဘဲနဲ႔ (၀ါ) သမုဒယသစၥာမွာ မရွိဘဲနဲ႔၊ ေနာင္ခႏၶာ ဒုကၡ စက္ရဟတ္ႀကီးလည္ႏိုင္ရဲ ႔လား … (မလည္ႏိုင္ပါဘုရား)။
            အဲဒါေၾကာင့္ ျဖစ္ပ်က္သည္ ဘာသစၥာ … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား)။ ႐ႈတဲ့မဂ္သည္ … (မဂၢသစၥာပါ)၊ အခ်ိန္မီေသးလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ေၾသာ္ … ႐ႈလိုက္ရင္ မဂ္ရေသးတယ္ဟ … (မွန္ပါ)။
            ႐ႈလိုက္ရင္ မဂ္ရေသးတယ္ဟဆိုတာ ဒကာႂကြယ္ အခါေကာင္း အခ်ိန္ေကာင္း အေသမဦးလို႔ ၾကားရတာ … (မွန္ပါ)။ အာဠာရမွာ ကမၻာေသာင္းခ်ီၿပီး ဒါကေလးတစ္လံုး မေသာက္ရတာနဲ႔ ဒုကၡစက္ရဟတ္ ခႏၶာဇာတ္ႀကီးသည္ အိုေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘး ေတြနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳလိုက္ရတာ၊ ကမၻာမ်ားစြာ … (မွန္ပါ)။ ဦးဘအုန္း မနာလားဗ်ာ … (နာပါတယ္ဘုရား)။
            ျဖစ္ပ်က္သည္ ဒုကၡသစၥာ၊ ႐ႈတဲ့ဥာဏ္က မဂၢသစၥာလို႔မွတ္ပါ၊ ႐ႈတဲ့ဥာဏ္ကေလး ကိုယ့္၀မ္းထဲ မေရာက္လိုက္တာနဲ႔ ဥဒက ရေသ့ႀကီးဟာ ကမၻာေပါင္းရွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ဒုကၡစက္ရဟတ္ႀကီးလည္ရတယ္ … (မွန္ပါ)။ မနာဘူးလား … (နာပါတယ္)။
 
ဇြတ္တိုက္ေနရတယ္
            အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ႀကိဳက္လည္း ေသာက္ရမွာပဲ၊ မႀကိဳက္လဲ … (ေသာက္ရမွာပဲ)။
            မႀကိဳက္လဲ ေသာက္ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ဇြတ္တိုက္တာလားဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က ေပ်ာက္ေစတတ္တဲ့ ေဆးေပးျငားေသာ္လည္း ခါးသေလး၊ ဖန္သေလး၊ မအားဘူးဆိုတာေတြဟာ ကေလးေရွာင္ - ေရွာင္ၿပီး ကေလးမိုက္-မိုက္ေနလို႔ မႀကိဳက္လဲ ေသာက္ေဟ့ … (မွန္ပါ)၊ ဇြတ္တိုက္ေနရတယ္ ဆိုတာ သေဘာပါပလား … (ပါ-ပါၿပီ)။
            အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡႀကီးကို ဒါကေလးတစ္စက္နဲ႔ ေပ်ာက္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဦးဘအုန္း မေသာက္ထိုက္ဘူးလားဗ်ာ … (ေသာက္ထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ေပၿပီးေသာက္ပါလို႔ ဒကာႂကြယ္တို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္ … (မွန္ပါ)။ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ႀကိဳးစားၾကပါစို႔၊ ႀကိဳးစားၾကပါဦးေနာ္ … (မွန္ပါ)။
 
ဘယ္အေပၚမွာ ႀကိဳးစားရမွာလဲ
            ႀကိဳးစားလိုက္ေတာ့ ဘုရားတဲ့ တပည့္ေတာ္တို႔ ဘယ္အေပၚမွာ ႀကိဳးစားမွာလည္းလို႔ေမးေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ မိမိခႏၶာအေပၚကို မိမိဥာဏ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပးပါ … (မွန္ပါ)။ မိမိခႏၶာေပၚကို … (မိမိဥာဏ္နဲ႔ေလွ်ာက္ ေျပးရပါတယ္ဘုရား)။
            မိမိခႏၶာေပၚကို မိမိဥာဏ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပးတဲ့အခါက်ေတာ့ “အနိစၥာ ၀တ သခၤါရာ” ကိုး၊ ျဖစ္လိုက္ပ်က္လိုက္ ေနတာပဲ .. (မွန္ပါ)၊ ၀တဧကေႏၱန စင္စစ္အားျဖင့္၊ သခၤါရာ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လို႔ ေပၚလာတဲ့ သခၤါရတရားတို႔သည္၊ အနိစၥာျဖစ္ၿပီး၍ မရွိၾကေတာ့ဘူးကြတဲ့ … (မွန္ပါ)။ ျဖစ္ၿပီး၍ မရွိတာခ်ည္းပဲတဲ့၊ မင္းတို႔ ခႏၶာထဲမွာ … (မွန္ပါ)။ ဒါျဖင့္ ခႏၶာထဲမွာ ေပၚလိုက္ ပ်က္လိုက္ တရားႏွစ္ခုသာ ရွိေတာ့တယ္ ဆိုတာ ေပၚလာၾကပလား … (ေပၚလာပါၿပီ)။
 
            မိမိခႏၶာထဲ ဘာသာလွ်င္ ရွိပါလိမ့္ …၊ (ေပၚလိုက္ပ်က္လိုက္သာ ရွိပါတယ္)၊ ေပၚလိုက္ ပ်က္လိုက္ဆိုတာသာ ဒကာသစ္ရွိတယ္ … (မွန္ပါ)၊ အဲ့ဒါ အနိစၥနဲ႔ သခၤါရလွည့္ေနတာပဲ … (မွန္ပါ)၊ သေဘာ က်ပလား … (က်ပါၿပီ)။
 
အနိစၥနဲ႔ သခၤါရလွည့္ေနတာ
            အနိစၥနဲ႔ သခၤါရ လွည့္ေနတာ၊ သခၤါရဆိုတာသည္ အခုေပၚတာ၊ ေပၚလာတဲ့ တရားကေလးပ်က္ သြားေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ဆိုမယ္ … (အနိစၥပါ)။
            ဒါျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ေ၀ဒနာကေလး ေပၚလိုက္ ပ်က္လိုက္၊ စိတ္ကေလး ေပၚလိုက္ … (ပ်က္လိုက္ပါဘုရား) သညာကေလးေပၚလိုက္ … (ပ်က္လိုက္ပါဘုရား)၊ အဲဒါ တစ္ခုခုကို မွတ္ၿပီးသကာလ ေ၀ဒနာႀကိဳက္တဲ့လူက ေ၀ဒနာ ႐ႈလို႔၊ စိတ္ႀကိဳက္တဲ့လူက စိတ္႐ႈလို႔၊ သစၥာႀကိဳက္တဲ့လူက သစၥာနာမည္ တပ္ၿပီး ႐ႈလို႔၊ ႐ုပ္ႀကိဳက္တဲ့လူက ႐ုပ္ေတြကိုပဲ ျဖစ္ပ်က္ ႐ႈလို႔ေနၾကပါမူကား ႐ႈတဲ့ဥာဏ္ဟာ မဂ္ေရေသာက္ ေနတာပဲ … (မွန္ပါ)။
            ႐ႈတဲ့ဥာဏ္ဟာ ဘာပါလိမ့္ … (မဂ္ေရေသာက္ေနတာပါဘုရား)၊ ေၾသာ္ … မဂ္ေရစင္ေအးကိုျဖင့္ ေသာက္သံုးၿပီး သကာလ ေနၾကတာပဲဆိုတာ ဘယ္ခါကာလမဆို ယံုၾကည္ပါ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းၿပီးေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီ)။
            အဲဒီကဲ့သို႔ ႐ႈဖန္မ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ၀ိပႆနာမဂ္ဆိုတာကေလးက ၀မ္းထဲေရာက္ၿပီးသကာလ လာေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ကိေလသာေတါဟာ ပါးသြားတာပဲ … (မွန္ပါ)။ သူ လာတယ္ဆိုရင္ တဏွာ ဥပါဒါန္၊ ကံေတြဘယ့္ႏွယ္ျဖစ္သတံုး … (ပါသြားပါတယ္)။
 
႐ႈတဲ့ဥာဏ္က ၀ိပႆနာမဂ္ဓား
            ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ပါးရပါလိမ့္မတံုးလို႔ ေမးဖို႔မလိုဘူးလား … (လိုပါတယ္)၊ ကိေလသာ ဒုႀကီး ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ပါးရပါလိမ့္မတံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခုနင္က ႐ႈတဲ့ ဥာဏ္က မဂ္ဓားကိုဗ် … (မွန္ပါ)၊ ႐ႈတဲ့ဥာဏ္က ၀ိပႆနာ မဂ္ဓားကေနၿပီး ကိေလသာ ဒုေတြ ဆစ္ဆစ္ ဆစ္ဆစ္ၿပီး ပစ္လိုက္တဲ့အခါ ၀ါးမ်ားအေပၚယံေတြ ဆစ္လိုက္ေတာ့ ေအာက္က အသားပါသလို၊ ဒီမွာလည္း ႐ႈဖန္မ်ားလို႔ရွိ ရင္ျဖင့္ ဒကာသစ္ေရ ကိေလသာဒုဟာ ပါးရတာပဲ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
            ကိုင္း … ဒါျဖင့္ ကိေလသာဒု ပါးတာသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ က်ဳပ္တို႔မွာ ဒုကၡအေၾကာင္းပါးျခင္း ေၾကာင့္ ဒုကၡအက်ဳိးပါတာပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ … (မွန္ပါ)။
အေၾကာင္းပါေသာေၾကာင့္ … (ဒုကၡအက်ဳိးပါးပါတယ္ဘုရား)၊ အက်ဳိးဒုကၡပါးတယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပလား …(ေသခ်ာပါၿပီ)၊ ဒါ့ေၾကာင့္ တဏွာစ႐ိုက္ေပါတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေ၀ဒနာ ျဖစ္ပ်က္႐ႈပါ … (မွန္ပါ)၊ ငါ-ငါလို႔ အစြဲမ်ားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ စိတ္ကို႐ႈပါ … (မွန္ပါ)၊ တဏွာမ်ားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ … (ေ၀ဒနာကို ႐ႈရပါမယ္)၊ ဒိ႒ိမ်ားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ … (စိတ္ကို ႐ႈရပါမယ္)၊ စိတ္ကို ၾကပ္ၾကပ္႐ႈေပးပါတဲ့။
 
အနာနဲ႔ေဆးသင့္ေအာင္ေပး
            ပညာဥာဏ္ကေလးက ပါလာတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ ပင္ကိုကတည္းက ဘယ္ဟာသင္လိုက္သင္လိုက္ တတ္လြယ္ သိလြယ္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာျဖင့္ သစၥာ႐ႈပါ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီ)၊ အင္မတန္ ထိုင္းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္၊ ဥာဏ္အထိုင္းဆံုးပုဂိၢဳလ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ႐ုပ္ကို႐ႈပါ … (မွန္ပါ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)။
            ဥာဏ္ထိုင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဘာ႐ႈရမယ္ … (႐ုပ္ကို ႐ႈပါမယ္)၊ တဏွာမ်ားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ … (ေ၀ဒနာ ႐ႈရပါမယ္) ဒိ႒ိမ်ားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္စိတ္႐ႈ ပင္ကိုက ဥာဏ္ကေလးပါလာတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ … (သစၥာ႐ႈရပါမယ္) ဒါဟာ အနာနဲ႔ေဆး သင့္ေအာင္ေပးေနတယ္လို႔ ဦးလွဘူး မွတ္လိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါ)။
            ဘယ္လိုမွတ္ရပါ့မယ္ … (အနာနဲ႔ေဆးသင့္ေအာင္ ေပးေနပါတယ္ဘုရား)။
            ဟာ … ဒါျဖင့္ အနာနဲ႔ေဆး သင့္ေအာင္ ေပးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ တို႔ဒကာ ဒကာမေတြ သူ႔အနာနဲ႔ သူ႔ေဆးနဲ႔သာ အံက်ျဖစ္ေနလို႔ ရွိရင္ ဒုကၡစက္ႀကီးလည္တဲ့ အနာႀကီးဟာျဖင့္ ဦးဘအုန္း ေပ်ာက္မွာပါပဲ … (မွန္ပါ့ဘုရား)၊ မေပ်ာက္ရွိပါ့မလား … (မရွိပါဘုရား)။
 
ဘယ္မွာ႐ႈရမွာလဲ
            ဒါ့ေၾကာင့္ ႐ႈပကၡႏၶာလည္း ခႏၶာကိုယ္ထဲရွိတာပဲ၊ ေ၀ဒနာ ကၡႏၶာလည္းရွိတာပဲ၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာလည္း ရွိတာပဲ၊ က်န္တဲ့ သခၤါ ရကၡႏၶာဆိုတဲ့ ဓမၼာႏုပႆနာေတြလည္း မရွိလားဗ်ာ … (ရွိပါတယ္ဘုရား)၊ အဲဒီေတာ့ က်ဳပ္တို႔ ႐ႈေနတာ ဘယ္မွာ႐ႈရမွာပါလိမ့္ မလဲလို႔ ေမးေတာ့ ခႏၶာဥာဏ္လွည့္ … (မွန္ပါ)။
            ဘယ္လိုမွာပါလိမ့္ … (ခႏၶာဥာဏ္လွည့္ရပါမယ္)၊ ခႏၶာကို ဥာဏ္လွည့္လိုက္ပါ … (မွန္ပါ)၊ ခႏၶာဥာဏ္ လွည့္ေတာ့ ခႏၶာက ေ၀ဒနာက ထူးထူးျခားျခားေပၚတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ဳိးက်ေတာ့ ေ၀ဒနာကို လွည့္လိုက္တာေပါ့ … (မွန္ပါ)၊ စိတ္ထူးထူးျခားျခား ေပၚလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ … (စိတ္လွည့္ရပါမယ္)၊ စိတ္ေပၚကို ဥာဏ္လွည့္လုိက္၊ ဒကာသစ္ေရေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ-ပါၿပီဘုရား)။
 
သစၥာသိတဲ့ဥာဏ္
            အဲဒီကဲ့သို႔ ဥာဏ္လွည့္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီဥာဏ္သည္ သစၥာသိတဲ့ဥာဏ္ … (မွန္ပါ)၊ သစၥာသိတဲ့ဥာဏ္တည္းဟူေသာ မဂ္ေဆးေသာက္လိုက္ရတဲ့အတြက္ သံသရာစက္ရဟတ္ႀကီးမွာ လည္တတ္တဲ့ကိေလသာေတြ ပါသြားတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။
            ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာမ႐ႈဘဲနဲ႔ ဒကာႂကြယ္ ကိေလသာပါးပါ့မလား … (မပါးပါဘုရား)၊ သမုဒယသစၥာ မပါးႏိုင္ပါဘူး … (မွန္ပါ)၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ-ပါၿပီ)။
 
အံဆံုးလိုက္ရင္ မဂၢသစၥာေပၚလာတယ္
            ကဲ … တစ္ခါတည္း ေ၀ဒနာျဖစ္ပ်က္ေတြလည္း ဆံုးလို႔၊ စိတ္ျဖစ္ပ်က္ေတြလည္း ဆံုးလို႔၊ ႐ုပ္ျဖစ္ပ်က္ေတြလည္း ဆံုးလို႔၊ ကိုယ္ႀကိဳက္ရာ ကိုယ္ဆံုးၾကပါေစ … (မွန္ပါ)၊ အဆံုးလိုက္လိုက္ၿပီဆိုမွျဖင့္ တကယ့္ မဂၢသစၥာႀကီး ေပၚမလာဘူးလား … (ေပၚလာပါတယ္)၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးျပည့္တဲ့ မဂၢသစၥာႀကီးေပၚမလာဘူးလား … (ေပၚလာပါတယ္)။
            ေပၚလာလို႔ရွိရင္ျဖင့္ တစ္မဂ္ေပၚရင္ ေသာတာပန္ … (မွန္ပါ)၊ ေနာက္တစ္ခါတစ္မဂ္ေပၚရင္ သကဒါဂါမ္၊ ေနာက္တစ္ခါ တစ္မဂ္ေပၚလာရင္ အနာဂါမ္၊ ေနာက္တစ္ခါ တစ္မဂ္ေပၚလာရင္ ရဟႏၱာပဲ … (မွန္ပါ)၊ ေနာက္ခႏၶာႀကီးလာႏိုင္ေသးရဲ ႔လား … (မလာႏိုင္ပါဘုရား)။
            ဒါျဖင့္ ဒီရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ စုေတစိတ္က်သြားၿပီလုိ႔ မဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္)၊ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္စုေတ စိတ္က်သြားတာ၊ ေၾသာ္ … ရဟႏၱာပုဂၢဳိလ္ စုေတစိတ္က်သြားတာ၊ ေၾသာ္ … ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ စုေတစိတ္က်သြားတာ ဘယ္မ်ား ႂကြသြားပါလိမ့္မလဲလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ေတာ့ ဒုကၡေတြ သိမ္းသြားရွာၿပီ … (မွန္ပါ)။
            ဘယ္လိုဆိုၾကပါ့မယ္ … (ဒုကၡေတြသိမ္းသြားပါတယ္ဘုရား)။
 
ပရိနိဗၺာန္စံတဲ့ ရဟႏၱာဘယ္ႂကြသတံုး
            ေလးမဂ္ရေတာ့ ရဟႏၱာျဖစ္သြားတယ္၊ ရဟႏၱာျဖစ္သြားေတာ့ ရဟႏၱာအျဖစ္နဲ႔ပဲ ဒကာႂကြယ္ ပရိနိဗၺာန္ စံၾကစို႔ေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ အဲဒီ ပရိနိဗၺာန္စံတဲ့ ရဟႏၱာသည္ ဘယ္မ်ား ႂကြသြားသတံုးလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္လွည့္လိုက္ပါလား၊ ဇာတိဒုကၡက စၿပီးခ်ဳပ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဇရာ ဒုကၡလာေသးရဲ ႔လား … (မလာပါဘုရား)၊ ဗ်ာဓိ မရဏ ဒုကၡ … (မလာပါဘုရား)၊ ေသာက ပရိေဒ၀ဒုကၡ ေဒမနႆ ဥပါယာသ … (မလာပါဘုရား)၊ ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္ ပရိနိဗၺာန္စံတာသည္ ဒုကၡသိမ္းသြားတာကိုး … (မွန္ပါ)၊ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ … (မွန္ပါ)။
 
ပရိနိဗၺာန္စံတာ၊ ဒုကၡသိမ္းသြားတာ
            ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ပရိနိဗၺာန္စံတာ ဘာပါလိမ့္ … (ဒုကၡသိမ္းသြားတာပါဘုရား)၊ ပုထုဇဥ္ေတြ ေသၾကတာက ဘာပါလိမ့္၊ ဒုကၡျဖစ္တာပါ၊ ဒုကၡဆက္သြားတာ … (မွန္ပါ)။
            ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ဒုကၡသိမ္းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္နဲ႔ ဒုကၡဆက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္နဲ႔ ဒုကၡဆက္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္နဲ႔ ဒကာႂကြယ္ တယ္ျခားနားပါလား … (ျခားနားပါတယ္ဘုရား)၊ ျခားနားေအာင္ ဘယ္သူလုပ္သတံုးလို႔ ေမးေတာ့ မဂ္ကလုပ္ဘာ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
            ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္မ်ားသည္ ဒီဘ၀ စုေတစိတ္က်သြားၿပီ မဂ္ေလးတန္ရလို႔ ရဟႏၱာအျဖစ္သို႔ေရာက္ၿပီး အားလံုး တရားတစ္ပြဲလံုးက ဒကာ ဒကာမေတြ ရဟႏၱာစုတိစိတ္က်ၿပီးေတာ့ကို ေနာက္ ပဋိသေႏၶစိတ္ လာေသးရဲ ႔လား … (မလာပါဘုရား)၊ ပဋိသေႏၶ မလာေတာ့ အိုမႈႀကီးေကာ … (မလာပါဘုရား)၊ နာမႈ ေသမႈေကာ … (မလာပါဘုရား)။ ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ့ ဘာေတြမ်ား သိမ္းသြားပါလိမ့္ … (ဒုကၡေတြ သိမ္းသြားပါတယ္)။
            ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္ပရိနိဗၺာန္စံတာဟာ ဒုကၡသိမ္းသြားတာကို ဆိုတာကိုးလို႔ မွတ္လိုက္ စမ္းပါ … (မွန္ပါ)၊ ဘာမွမျဖစ္တာလား၊ ဒုကၡသိမ္းတာလား … (ဒုကၡသိမ္းတာပါဘုရား)။
            ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္သည္ ဒုကၡသိမ္းလို႔ ဒုကၡၿငိမ္းတဲ့သေဘာသို႔ မေရာက္ဘူးလား … (ေရာက္ပါတယ္)။
            ပုထုဇဥ္မ်ား ေသတဲ့အခါက်ေတာ့ တစ္ခုေသာ ဒုကၡ၀န္ခ်ၿပီးသကာလ ဒုတိယ ဒုကၡ၀န္ ထမ္းတာပဲ … (မွန္ပါ)။
 
ပုထုဇဥ္ကေတာ့ ဒုကၡေျပာင္းထမ္းတာ
            ပုထုဇဥ္ကေတာ့ ပထမ ဒုကၡခ်ၿပီးေတာ့ … (ဒုတိယ ဒုကၡ၀န္ ထမ္းပါတယ္)၊ အင္း … ဒါ ပုထုဇဥ္တို႔၏ အေျခအေနျဖစ္စဥ္ကျဖင့္ ဒုကၡေျပာင္းထမ္းတာပဲ … (မွန္ပါ)၊ အေသဒုကၡၿပီး အေန ဒုကၡယူလိုက္ျပန္တာပဲ … (မွန္ပါ)။
            အေသဒုကၡၿပီးေတာ့ … (အေနဒုကၡယူလိုက္တာပါပဲ)၊ ေၾသာ္ … ပုထုဇဥ္ေသတာကေတာ့ ဘယ္လို ဆက္သြားပါလိမ့္ မတံုးဆိုတာျဖင့္ ယေန႔ သေဘာက်ပါၿပီ … (က်ပါၿပီ)၊ ပုထုဇဥ္ေသတဲ့အခါ အေသဒုကၡခ်ထားပစ္ခဲ့ၿပီးေတာ့ အေနဒုကၡထမ္းတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။
            ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္ … (အေသဒုကၡ ခ်ပစ္ခဲ့ၿပီးေတာ့ အေနဒုကၡထမ္းပါတယ္)။
            ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္မ်ားကေတာ့ အေသဒုကၡလည္းခ်ၿပီးေတာ့ သြားပါေရာ၊ အေနဒုကၡလည္း မထမ္းေတာ့ဘူး … (မွန္ပါဘုရား)။
 
ပရိနိဗၺာန္စံၿပီး၊ ဘယ္ႂကြသြားပါလိမ့္
          ရဟႏၱာမ်ားကေတာ့ … (အေသဒုကၡခ်ၿပီးေတာ့ အေနဒုကၡမထမ္းေတာ့ပါဘုရား)၊ မထမ္းေတာ့ ဒီရဟႏၱာ ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္မ်ားသြားၾကပါလိမ့္မလဲလို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘုရား ဘယ္ႂကြသြားပါလိမ့္၊ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီး ဘယ္ႂကြသြားပါလိမ့္ ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘယ္မွမႂကြဘူး ဒကာ ဒကာမတို႔၊ သူ႔ဒုကၡ ဒီထြင္ထားပစ္ခဲ့ၿပီး ဒုကၡေတြသိမ္းသြားတဲ့ ပုဂၢဳလ္လို႔ဆိုပါ … (မွန္ပါ)၊ ဒုကၡသိမ္းသြားေလေပါ့ ဆိုလိုက္တာေပါ့  … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
 
နိဗၺာန္ဆိုတာဘာပါလိမ့္
            ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္မလဲ … (ဒုကၡသိမ္းတာပါဘုရား)၊ ေပၚလာၿပီေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ ဒုကၡသိမ္းတာဟာ နိဗၺာန္ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
            နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ … (ဒုကၡသိမ္းတာပါဘုရား)၊ အေသဒုကၡေတြသိမ္းၿပီး အေနဒုကၡေတြ မလာတာဟာ နိဗၺာန္ … (မွန္ပါ)၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ-ပါၿပီ)။
            ဒါျဖင့္ ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္သည္ကားလို႔ဆိုရင္ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္း ႐ုပ္သိမ္းတဲ့ ပုဂၢဳလ္ပဲ၊ ပုဂိၢဳလ္ထူး၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ ပုဂၢိဳလ္မြန္ပဲလို႔ ဆိုထိုက္ၾကပလား … (ဆိုထိုက္ပါၿပီ)၊ တျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ဒီဒုကၡၿပီး ဟိုဒုကၡေတြ ဆက္ထမ္းေနရတဲ့အတြက္ လူတိုင္းထဲကပဲလို႔ မဆိုႏိုင္ၾကဘူးလား …(ဆိုႏိုင္ပါတယ္)၊ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
            ဒါျဖင့္ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ေသလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘာမွမျဖစ္တာလား၊ ဒုကၡသိမ္းတဲ့သေဘာသို႔ သက္ေရာက္တာလား … (ဒုကၡသိမ္းတဲ့သေဘာသို႔ သက္ေရာက္တာပါ)၊ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
            နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ … (ဒုကၡသိမ္းတာပါဘုရား)၊ အဲ … နိဗၺာန္ဆိုတာ ဒုကၡသိမ္းတာပဲလို႔ဆိုတာ ဦးဘအုန္းတို႔ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါတဲ့ … (မွန္ပါ)။
            ကိုင္း … ဒါျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္တံုးလို႔ေမးေတာ့ ခုနင္က တရားခ်ီကတည္းကပါခဲ့ၿပီ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒီဘ၀မွာ ဒကာ ဒကာမတို႔၏ ေနာက္ဆံုးပိတ္ ဒုကၡ ဘယ္ဟာပါလိမ့္မတံုးလို႔ဆိုေတာ့ ေသတဲ့ဒုကၡ … (မွန္ပါ)၊ ပုထုဇဥ္မ်ားက်ေတာ့ ေသတဲ့ဒုကၡၿပီးေတာ့ ၀မ္းေခါင္းထဲ ပဋိသေႏၶေနရတဲ့ ဒုကၡဆက္မလာဘူးလား … (ဆက္လာပါတယ္)၊ အပါယ္ျဖင့္ အပါယ္ေရာက္ရတဲ့ ဒုကၡဆက္မလာဘူးလား … (ဆက္လာပါတယ္)၊ ေၾသာ္ …ပုထုဇဥ္မ်ားေတာ့ ဒုကၡၿပီး ဒုကၡဆက္တယ္ … (မွန္ပါ)။
            ပုထုဇဥ္ကေတာ့ ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်က္မလဲ … (ဒုကၡၿပီး ဒုကၡိဆက္ပါတယ္)။
            မွတ္ထား - မွတ္ထား - မွတ္ထား၊ ပုထုဇဥ္ကေတာ့ တစ္ခုေသာ ဒုကၡၿပီးရင္ တစ္ခုေသာ ဒုကၡဆက္ၿပီး သကာလ ထမ္းရပါေတာ့မယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔လိုေသးသလား … (မလိုပါဘုရား)။
            ကဲ … ဒါက ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္၏ စုတိေနာ္ … (မွန္ပါ)၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္စိတ္၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္စိတ္သည္ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္၏ စုတိစိတ္က်ေရာ … ပဋိေသႏၶစိတ္လာေသးရဲ ႔လား … (မလာပါဘုရား)။
 
သႆတဒိ႒ိတက္သြားလိမ့္မယ္
            ဒါျဖင့္ ဒီရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ေသၿပီး ဘာျဖစ္ေသးသတုံးေမးလုိ႔ ဘာမွ ဘာျဖစ္တယ္လုိ႔မယူနဲ႔ ဒကာမတုိ႔ေနာ္…(မွန္ပါ)၊ျဖစ္တယ္ဆုိရင္ သႆတဒိ႒ိဘက္သြားလိမ့္မယ္…(မွန္ပါ)။
            ဒါေၾကာင့္ ဒီရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ ဘယ္မ်ားႂကြသြားပါလိမ့္မလဲ၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္ ဘယ္မ်ားႂကြသြားပါလိမ့္ မလဲကို မေမးနဲ႔ … (မွန္ပါ)၊ ႂကြသြားတယ္ဆိုရင္ သႆတဒိ႒ိ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
 
ဥေစၦဒဒိ႒ိျဖစ္သြားမယ္
            ဒါျဖင့္ ဒီပုဂိၢဳလ္ဘယ္မွ မႂကြေတာ့ဘူးလားလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘယ္မွ မႂကြဘူးဆိုလို႔ရွိရင္လည္း ဥေစၦဒဒိ႒ိျဖစ္သြားမယ္ …(မွန္ပါ)၊ ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီ)၊ နိဗၺာန္ႂကြသြားၿပီဆိုေတာ့လဲ … (သႆတဒိ႒ိ ျဖစ္ပါတယ္)။
            အဲဒါ တခ်ဳိ ႔က နိဗၺာန္ႂကြသြားၿပီလို႔ ဆိုခ်င္ဆိုတတ္တယ္၊ ႂကြသြားတယ္ဆိုတာ တစ္လမ္းၿပီး တစ္ လမ္း ႂကြတာကို ဆိုပါတယ္ … (မွန္ပါ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)၊ အရွင္ဘုရားတို႔ေတာ့ ေအးၿပီ၊ ဒီဘ၀ စုေတေသလြန္ရင္ နိဗၺာန္ႂကြ႐ံုရွိေတာ့တယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဟာ … နိဗၺာန္ႂကြတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ရဦးေတာ့မလိုလို … (မွန္ပါ)။
            ဘယ္ေလာက္ ဒီဟာ အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ၿပီး သကာလ မသိမႈေတြကလည္း ဒကာႂကြယ္ မ်ားျပားေနတယ္ … (မွန္ပါ)၊ အခုေသေသခ်ာခ်ာရွင္းေတာ့မွ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္စုတိၿပီးေတာ့ ဘာေတြသိမ္းသြား သလဲ … (ဒုကၡသိမ္းသြားပါတယ္)။
 
ဒီဘ၀ဒုကၡၿပီး ေနာက္ဘ၀ဒုကၡ
            ပုထုဇဥ္ပုဂိၢဳလ္မ်ားကေတာ့ ဒီဘ၀စုတိၿပီးေတာ့ေနာက္ ဘာေတြျဖစ္ေသးတယ္ဆိုေတာ့ ဒီဘ၀ ဒုကၡၿပီး ေနာက္ဘ၀ ဒုကၡျပန္ျဖစ္တာပဲ … (မွန္ပါ)၊ ဒုကၡျပန္ဆက္တယ္ … (မွန္ပါ)။
            ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ကေတာ့ ဒီဘ၀ဒုကၡၿပီးေတာ့ ေနာက္ဘ၀ဒုကၡေတြ ထမ္းပိုးေနေသးသလား … (မပိုးပါဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ သူက ဒုကၡသိမ္းတဲ့ပုဂိၢဳလ္ … (မွန္ပါ)၊ ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္က … (ဒုကၡသိမ္းတဲ့ပုဂိၢဳလ္ပါ)။
 
ဘယ္မ်ားႂကြသြားသတံုး
            ဟာ … ဒါျဖင့္ အားလံုး တရားတစ္ပြဲလံုး ေမးလိုက္ပါတယ္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ရဟႏၱာ ပုဂိၢဳလ္ေသတဲ့ အခါ ဘယ္မ်ားႂကြသြားသတံုးေမးတဲ့အခါ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖမတံုး … (ဒုကၡခ်ဳပ္သြားပါတယ္ဘုရား)၊ ဒုကၡသိမ္းသြားပါတယ္ဆိုတာသာ တစ္ၿပိဳင္နက္ အသံထြက္ပါေတာ့ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
            ဘယ္မ်ား ႂကြသြားပါလိမ့္ … (ဒုကၡသိမ္းသြားတာပါဘုရား)၊ ဘယ္မွ မႂကြဘူး၊ ဒုကၡေတြသိမ္းသြား တယ္ … (မွန္ပါ)၊ သူ႔ဒုကၡေတြ သူ႔မဂ္ဥာဏ္နဲ႔ သူသိမ္းသြားေတာ့တယ္ဆိုတာ မွတ္လိုက္တာေပါ့ … (မွန္ပါ)။
            ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒုကၡသိမ္းတာသည္ က်ဳပ္တို႔အခု မဂ္ဥာဏ္၊ ဖိုလ္ဥာဏ္ရေအာင္ လုပ္ေနၾကတာ၊ ဒုကၡသိမ္းခ်င္လို႔လုပ္တာ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
            က်ဳပ္တို႔အခု အလုပ္-လုပ္ေနၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္အက်ဳိးငွာ အလုပ္-လုပ္ေနၾကတာပါလိမ့္ … (ဒုကၡသိမ္းခ်င္လို႔လုပ္တာပါဘုရား)။
 
ဒုကၡသိမ္းတာနိဗၺာန္
            ေၾသာ္ … ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဒုကၡသိမ္းတာ နိဗၺာန္ပဲ … (မွန္ပါ)။
            နိဗၺာန္ဆိုတာ … (ဒုကၡသိမ္းတာပါဘုရား)၊ ဒကာႂကြယ္တို႔၊ ဦးလွဖူးတို႔ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
            ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္ဆိုတာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္ေသေတာ့ ျပတ္သြားသလားတဲ့၊ ဒုကၡသိမ္းျခင္းသို႔ ေရာက္သြားသလား … (ဒုကၡသိမ္းျခင္းသို႔ ေရာက္သြားပါတယ္)၊ ဒါျဖင့္ ျပတ္သြားတာေကာ ဟုတ္ကဲ့လား … (မဟုတ္ပါဘုရား)၊ သူသည္ကား ဒုကၡဇာတ္သိမ္းသြားရွာၿပီလို႔ မဆိုထိုက္ဘူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။
            ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ရဟႏၱာေသလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒုကၡခပ္သိမ္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္သေဘာ ေရာက္သြားတယ္ … (မွန္ပါ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)။
 
ဒုကၡသေဘာမွ သုခသေဘာသို႔
            ဒါျဖင့္ ဒုကၡသေဘာမွ သုခသေဘာသို႔ သက္ေရာက္သြားတာ ဘာေခၚၾကမယ္ … (နိဗၺာန္ပါဘုရား)၊ ဒုကၡခ်ဳပ္၍ သုခေပၚလာတာ ဘာေခၚၾကမယ္ … (နိဗၺာန္ပါဘုရား)။
            ေၾသာ္ … နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာမွ အထူးတလည္ ေတြးမေနၾကပါနဲ႔၊ ဒုကၡခပ္သိမ္းၿငိမ္းေအးတဲ့ သေဘာဟာ ဘာပါလိမ့္ … (နိဗၺာန္ပါဘုရား)၊ ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
            ဒါျဖင့္ ရဟႏၱာပုဂိၢဳလ္မ်ားသည္ ဘာမ်ားျဖစ္သြားသတံုးလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ ဒုကၡသိမ္းသြားတာပဲလို႔ ေျဖရမယ္ … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
            ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ ဒီနိဗၺာန္ကို ယေန႔စၿပီး ေျပာရျခင္းဟာက မေန႔ကလည္း ကတိက၀တ္ထားခဲ့ရတယ္၊ နက္ျဖန္ နိဗၺာန္ေျပာမယ္လုိ႔ဆိုတာ၊ ဒီနိဗၺာန္ဟာ ၀တၳဳမပါဘဲနဲ႔လည္း ရဟႏၱာ ပရိနိဗၺာန္စံတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာမ်ားျဖစ္သြားသတံုးလို႔ေမးရင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖၾကမတံုး … (ဒုကၡသိမ္းသြားတယ္ ဘုရား)၊ ပုထုဇဥ္မ်ား ေသတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘယ္လိုမ်ား ခင္ဗ်ားတို႔ မွတ္ၾကမလဲ … (ဒုကၡဆက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒုကၡဆက္တယ္ … (မွန္ပါ)၊ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီ)၊ ဒုကၡဆက္တာနဲ႔ ဒုကၡသိမ္းတာ မျခားနားဘူးလား … (ျခားနားပါတယ္)။
 
ယမက ရဟန္းအယူ
            ဒါျဖင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး လက္ထက္က သာ၀တိၳျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ ရွင္သာရိ ပုတၱရာသီတင္းသံုးေနတယ္၊ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးကလည္း သူ႔ဘြဲ႔က ယမကတဲ့ … (မွန္ပါ)။
            ယမကဟာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ အၾကံေပၚလာတယ္၊ ေၾသာ္ … ရဟႏၱာမ်ား ေသသြားတဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူးတဲ့ဆိုေတာ့ ဥေစ ၦဒဒိ႒ိ သူယူပစ္လိုက္တယ္ … (မွန္ပါ)၊ မယူလိုက္ဘူးလား … (ယူလိုက္ ပါတယ္ဘုရား)၊ ဘာဒိ႒ိ ယူလိုက္ပါလိမ့္ … (ဥေစ ၦဒဒိ႒ိယူလိုက္ပါတယ္)။
 
ရဟႏၱာေသရင္ေပ်ာက္သြားတာပဲတဲ့
            ဒုကၡသိမ္းသြားတယ္လို႔ သူက မယူဘူး … (မွန္ပါ)၊ ရဟႏၱာေသရင္ ေပ်ာက္သြားတာပဲ၊ ေဆးခိုးလို ေပ်ာက္သြားတာပဲဆိုေတာ့ ဘာဒိ႒ိထဲသက္ေရာက္သလဲ … (ဥေစ ၦဒဒိ႒ိထဲ သက္ေရာက္ပါတယ္)၊ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ေနာ္ …(မွန္ပါ)။
            ဥေစၦဒဒိ႒ိသက္ေရာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ သူက သူ႔၀မ္းထဲတြင္ ယူတဲ့အယူက ရဟႏၱာေသရင္ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ)၊ ဟိုမွာ ဘာမွမျဖစ္တာ မဟုတ္ဘဲ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္း ႐ုပ္သိမ္းသြားတဲ့ သေဘာျဖစ္သြားတာေပါ့ … (မွန္ပါ)။
 
အနာေပါက္တာနဲ႔ အနာေပ်ာက္တာ
            နဂိုက … ဥပမာ ဒကာႂကြယ္က အနာႀကီးေပါက္ေနတယ္၊ နာလိုက္တာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ျဖင့္ ဒီေ၀ဒနာနဲ႔ပဲ ေသလိမ့္မယ္ထင္တယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ေဆးေကာင္း ၀ါးေကာင္းနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာႂကြယ္ ဒီအနာႀကီးေပ်ာက္သြားတယ္ … (မွန္ပါ)၊ ဒါျဖင့္ အနာေပါက္တာနဲ႔ အနာေပ်ာက္တာဟာ မထူးျခားဘူးလား … (ထူးျခားပါတယ္)၊ အနာေပါက္တာသည္ ဆင္းရဲတယ္ … (မွန္ပါ)၊ အနာေပ်ာက္တာသည္ … (ခ်မ္းသာပါတယ္)။
            ဒီမွာလည္း ခႏၶာဒုကၡျဖစ္တာသည္ ဆင္းရဲတယ္၊ ခႏၶာ ဒုကၡႀကီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ခ်မ္းသာတယ္…( မွန္ပါဘုရား ) ၊ အနာေပါက္တာနဲ႔ အနာေပ်ာက္တာလိုပဲ ကြာျခားပါတယ္..( မွန္ပါ ) ၊ ရွင္းပ လား … ( ရွင္းပါၿပီ ) ။
            ေကာင္းၿပီ၊ ခႏၶာ၀န္ထမ္းသမားသည္ ဒုကၡနဲ႔ မခြဲရေသာေၾကာင့္ ဒုကၡေတြ႐ႈပ္ေနတယ္…( မွန္ပါ ) ၊ ေနာက္ ဒီဒုကၡေတြ၊ ကိေလသာေတြ၊ ခႏၶာေတြ ၿငိမ္းသြားေတာ့ ေလာင္စာနဲ႔မီးသိမ္းတဲ့ သေဘာေကာ မေရာက္ဘူးလား…( ေရာက္ပါတယ္ ) ၊ ဒါျဖင့္ ၿငိမ္းေအးမွ ၿငိမ္းေအးပါ့မလား…( ၿငိမ္းေအးပါတယ္ ) ။
ရဟႏၲာေသတာၿငိမ္းေအးျခင္းသေဘာ
            ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ရင္ ရဟႏၲာေသတာ ၿငိမ္းေအးျခင္း သေဘာေရာက္သြားတယ္…( မွန္ပါ ) ၊ သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီ ) ။
            အဲဒီ္လိုမယူဘဲနဲ႔ ယမက, က ရဟႏၲာေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုၿပီး သူက ဒီအယူေဖာက္ျပန္သြား တယ္…( မွန္ပါ ) ၊ ေဖာက္ျပန္သြားေတာ့ ေဘးကရဟန္းေတြက ဆံုးမၾကတယ္ ၊ ယမက ရဟႏၲာေသရင္ မင္းက ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူးဆိုတဲ့ ဥစၥာ မင့္အယူဟာ ဥေစၧဒဒိ႒ိပါကြ၊ ဒီအယူမယူပါနဲ႔ကြဆိုေတာ့ ဟာ… မဟုတ္ဘူး၊ တပည့္ေတာ္ ဒီလိုပဲ သေဘာက်တယ္၊ ဒီလိုယူရမွာပဲ၊ ရဟႏၲာေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးတဲ့ ….( မွန္ပါ ) ။
ရွင္သာရိပုတၱရာကသိတယ္
          ဒီလိုယူေတာ့ ရဟန္းေတြက ေျပာၾက၊ ဆိုၾက၊ ဆံုးမၾကျငားေသာ္လည္း ဒကာႂကြယ္ သူ႔အယူမစြန္႔ပါ ဘူး…( မွန္ပါ ) ၊ မစြန္႔ေတာ့ ရဟန္းေတြက သူတို႔ေျပာမရတာနဲ႔ ရွင္သာရိပုတၱရာ သြားေျပာၾကတယ္၊ အရွင္ ဘုရား - ယမကေတာ့ ဥေစၧဒယူေနၿပီဘုရား၊ ရဟႏၲာေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးခ်ည္းဘဲ ေျပာေနတယ္… ( မွန္ပါ ) ၊ ေၾသာ္ .. ဒီကိုယ္ေတာ္ဟာ ဥေစၧဒဒိ႒ိစြဲေနပါေပါ့လားလို႔ ရွင္သာရိပုတၱရာကသိတယ္ …( မွန္ပါ ) ။
ယမကေက်ာင္းသြားတယ္
            ထိုကဲ့သို႔ သိတဲ့အခါက်ေတာ့ ကဲကြာ ငါပဲဆံုးမပါမယ္ဆိုၿပီး ရွင္သာရိပုတၱရာက ညေနက်ေတာ့ ယမကေနတဲ့ ေက်ာင္းကိုသြားတယ္…( မွန္ပါ )၊ ယမက ရဟႏၱေသရင္ ဘာျဖစ္သတံုးကြလို႔ေမးတယ္…( မွန္ပါ )၊ ဒီေတာ့ ယမက, က ရဟႏၲာေသရင္ ေပ်ာက္ပ်က္သြားတယ္၊ ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူးတဲ့၊ ဒီေတာ့ ရွင္ သာရိပုတၱရာက ေၾသာ္.. မင္ဟာ မိစၧာဒိ႒ိအယူ၊ ဥေစၧဒဒိ႒ိအယူပါလား… ( မွန္ပါ )၊ ဆိုၿပီးသကာလ ဒကာ ဒကာမတို႔ ရဟႏၲာဆိုတဲ့ဥစၥာ အေခၚပဲေနာ္.. ( မွန္ပါ ) ၊ တကယ္ရွိတာလား၊ အေခၚပဲလား…( အေခၚပါဘုရား )၊ ရွိတာေျပာၾကပါစို႔ဆိုေတာ့ ခႏၶာငါးပါး …( မွန္ပါ ) ။
ရွိတာကခႏၶာငါးပါး
            ရွိတာေျပာၾကပါစို႔.. ( ခႏၶာငါးပါး ) ၊ အဲ… ဒကာ ဒကာမတို႔ ႐ူပကၡႏၶာကို ရဟႏၲာေခၚလို႔ရရဲ ႔လား..( မရ ပါဘုရား )၊ ေ၀ဒနာကိုေကာ .. ( ေခၚလို႔မရပါဘုရား ) ၊ သညာကိုေကာ …( မရပါဘုရား ) ၊ သခၤါရကၡႏၶာေတြ ေကာ …( မရပါဘုရား ) ၊ ဒါျဖင့္ သူက ရဟႏၲာေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ သူ႔စကားဟာ မရွိတာ ဟာ မရွိဘူးေျပာတာနဲ႔ တယ္တူေနတာပဲ…( မွန္ပါ ) ၊ နဂိုကမွ မရွိတာ ၊ ေနာက္ ဘာမွမရွိဘူးေျပာေတာ့ ဘာထူးေသး သတံုး… ( ဘာမွမထူးပါဘုရား ) ၊ နဂိုတုန္းက ရဟႏၲာမွမရွိတာကို မရွိတာကိုင္ထားတယ္..( မွန္ပါ )၊ မရွိတဲ့ပစၥည္းသည္ ေပ်ာက္ပ်က္သြားတယ္ဆိုေတာ့ ဒီစကားဟာ မမွန္တဲ့စကားပဲ..( မွန္ပါ ) ။
            မရွိတဲ့ပစၥည္း ေပ်ာက္ပ်က္သြားတယ္ ဆိုေတာ့ ဒကာသစ္ ကိုယ့္အိမ္ေရွ ႔မွာ ကိုယ္သံုးၾကည့္ပါ၊ ကိုယ့္အိမ္မွာ မရွိတဲ့ပစၥည္း ေပ်ာက္သြားတယ္ေဟ့၊ ဒီစကား သံုးထိုက္ မသံုးထုိက္….( မသံုးထုိက္ပါဘုရား ) ။
            ဒကာႂကြယ္တို႔ အိမ္မွာ သံုးၾကည့္စမ္း၊ ငါ့အိမ္မွာေဟ့ နဂိုကလည္း မရွိဘူး၊ ဒီပစၥည္းဟာ အခုေပ်ာက္ သြားတယ္ကြလို႔ ေျပာရင္ အေဖ ႐ူးသလားလို႔ေတာင္ ေမးၾကလိမ့္မယ္.. ( မွန္ပါ )၊ ေမးမလား၊ မေမးဘူးလား. … ( ေမးမွာပါ ) ။
            ဒီမွာလည္း သူက အ႐ူးယတာက၊ ဥေစၧဒဒိ႒ိ အ႐ူးထတာက ရဟႏၲာေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုေတာ့ ဒီထဲ ရဟႏၲာေကာပါရဲ ႔လား…( မပါ - ပါဘုရား ) ၊ ႏို႔ ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ စကားသံုးစရာေကာရွိရဲ ႔လား.. .. ( မရွိပါဘုရား ) ။
            အဲဒါေၾကာင့္ ယမကကို ဥေစၧဒဒိ႒ိ အ႐ူးထၿပီကြဆိုတာ မေျပာထုိက္ဘူးလား…( ေျပာထုိက္ပါတယ္ ဘုရား ) ။
႐ုပ္တရားကို ရဟႏၲာဆိုမလား
            ကိုင္း.. ယမက မင္းကို ငါမဆံုးမပါမယ္ကြာ၊ နားေထာင္စမ္းပါဦးဆိုၿပီး ႐ုပ္တရားပဲ ရဟႏၲာဆိုမလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္ …( မွန္ပါ ) မဆိုပါဘူးဘုရားဟု ယမက, ကေျဖတယ္…( မွန္ပါ )၊ ေ၀ဒနာ တရားကို ရဟႏၲာဆိုမလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္…( မဆိုပါဘုရား ) ။
            ဒီလိုေျဖတာနဲ႔ပဲ သူသည္ကားလို႔ဆိုရင္ ဧ၀ံ ပႆံ ဘိကၡေ၀ သုတ၀ါ အရိယသာ၀ေကာ ေ၀ဒနာယပိ နိဗၺိႏၵတိ ဆိုတဲ့အတိုင္း သူဒီလိုပဲ ေမးရင္း ေမးရင္း ေ၀ဒနာကၡႏၶာေပၚမွာ ျဖစ္ပ်က္ေတြ ျမင္ၿပီးေတာ့ မုန္းလာတယ္…( မွန္ပါ ) ၊ မုန္းၿပီးေတာ့ ေ၀ဒနာကၡႏၶာေတြကို သူသည္ ဒုကၡသစၥာပဲ မလိုခ်င္ေတာ့ပါဘူးဆိုၿပီး ျဖစ္ဒုကၡ၊ ပ်က္ဒုကၡပါပဲ ဆိုၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး ႐ႈလိုက္ေတာ့ သူေသာတပန္တည္တယ္ …( မွန္ပါ ) ။
ယမက ေသာတာပန္တည္တယ္
            ကိုင္း.. ဒါျဖင့္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ႐ႈၿပီး သစၥာျမင္လိုက္တာနဲ႔ ယမက ဘာျဖစ္သြားသတံုး…( ေသာတာပန္တည္ပါတယ္ ) ။
            အဲဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း ေ၀ဒနာကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈပါ… ႀကဳိက္တာ႐ႈပ္…( မွန္ပါ )၊ စိတ္ျဖစ္ပ်က္႐ႈပါ … ( မွန္ပါ ) ၊ ႐ႈလို႔ျဖစ္ပ်က္ျမင္ရင္ ယထာဘူတဥာဏ္ … ( မွန္ပါ ) ၊ ျဖစ္ပ်က္မုန္းရင္ …( နိဗိၺႏၵဥာဏ္ပါ ) ၊ ဟာ … ဒီျဖစ္ပ်က္ေတြဟာ ဒုကၡသစၥာေတြပဲလို႔ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္သိလို႔ ဆံုးသြားရင္ … ( မဂ္ဥာဏ္ပါ ) ၊ ဆံုးသြား တာျမင္တဲ့ဥာဏ္ဟာ မဂ္ဥာဏ္မရေပဘူးလား …( ရပါတယ္ဘုရား ) ။
ရွင္သာရိပုတၱကေမးတယ္
            အဲဒါ ယမကလည္း ဒီအတိုင္းလာတာပဲ .. ( မွန္ပါ ) ၊ ရသြားေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာက ရိပ္မိတယ္၊ ငါ့ရွင္ ယမကဟာ နဂိုတုန္းက ဥေစၧဒဒိ႒ိရွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္၊ ယခုအခါ သူေတသာတာပန္တည္သြားၿပီဆိုေတာ့ ေသာတာပန္တည္ၿပီးမွ ေမးျပန္တယ္ …( မွန္ပါ ) ။
ခႏၵငါးပါးကိုရဟႏၲာလို႔ဆိုမလား
            ယမက ခႏၶာငါးပါးရွိတယ္ကြ၊ အဲဒီမွာ ႐ုပ္တရားကို ရဟႏၲာလို႔ ဆိုမလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္၊ မဆိုရပါ ဘူးဘုရားတဲ့ …( မွန္ပါ )၊ ေ၀ဒနာတရားကို ရဟႏၲာလို႔ဆိုၾကမလား.. ( မဆိုရပါဘုရား )၊ စိတ္တရားကို ရဟႏၲာလို႔ဆိုၾကမလား… ( မဆိုရပါဘုရား ) ၊ ခႏၶာငါးပါးကို ရဟႏၲာလို႔ ဆိုႏိုင္ၾကမလား.. ( မဆိုႏိုင္ပါဘုရား )၊ တစ္ခါသြားပါဦး၊ ခႏၶာငါးပါးကိုေကာ ရဟႏၲာလို႔ ဆိုႏိုင္ပါ့မလား…( မဆိုႏိုင္ပါဘုရား )၊ ခႏၶာငါးပါးၾကဥ္ျပန္ ေတာ့လည္း ရဟႏၲာလို႔ဆိုစရာရွိပါ့မလား..( မရွိပါဘုရား )၊ ဒါျဖင့္ကြာ မင္းသည္ကားလို႔ဆိုရင္ ခႏၶာငါးပါး အေပါင္းကိုေကာ ရဟႏၲာလို႔ဆိုမလားတဲ့…( မဆိုရပါဘုရား )၊ မဆိုႏိုင္ဘူးလို႔ ယမက, က ေျဖတယ္၊ ဒီ ဒကာ ဒကာမေတြ အခုေျဖသလို ေျဖတာပဲ..( မွန္ပါ ) ။
တစ္ပါေးသာတရားကို ရဟႏၲာဆိုမလား
            ဒါျဖင့္ ႐ူပကၡႏၶာမွ တစ္ပါးေသာ တရားကို ရဟႏၲာဆိုမလားတဲ့…( မဆိုႏိုင္ပါဘုရား )၊ ၀ိညာဏကၡႏၶာမွတစ္ပါးေသာတရားကို ရဟႏၲာဆိုမလား…( မဆိုႏိုင္ပါဘုရား ) ။
            အဲ… ယမက ဒီအတိုင္း ေျဖေတာ့ ေၾသာ္.. ခႏၶာငါးပါးဟာ ဒုကၡသစၥာတရားသာရွိတယ္လို႔ သူသိမေန ဘူးလား..( သိပါတယ္ )၊ ယမကဟာ သိေနပါၿပီ ဒကာ ဒကာမတို႔…( မွန္ပါ ) ။
            ဒါျဖင့္… ကြာတဲ့၊ မင္း အခု ယူသြားတာေတြဟာ အကုန္မွန္ၿပီးသကာလေနတယ္၊ နဂိုတုန္းကေတာ့ မင္းဟာ ရဟႏၲာေသရင္ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ဘူး၊ ပ်က္တာပဲဆိုတဲ့ ဥေစၧဒဒိ႒ိအယူႀကီးဟာ မင္းဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ နဂိုက ယူတံုးတဲ့…( မွန္ပါ )၊ အရွင္ဘုရားတည္းဟူေသာ သစၥာေဟာတတ္တဲ့ဆရာသမား မေတြ ႔ခင္တုန္းက ယူတာပါဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္တယ္… ( မွန္ပါ ) ၊ ရိပ္မိသလား…( ရိပ္မိပါၿပီ ) ။
            အရွင္ဘုရားတည္းဟူေသာ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္နဲ႔ မေပါင္းသင္းခင္တုန္းက နဂိုက ယူတဲ့ ဒိ႒ိအယူပါဘုရားလို႔ ေျဖလိုက္တယ္ …( မွန္ပါ ) ။
            ကိုင္း… သာဓု၊ သာဓုကြာ၊ မင္းသည္ကားလို႔ဆိုရင္၀ိပႆနာ႐ႈလိုက္တာနဲ႔ အခုေသာတာပန္တည္ၿပီ၊ သို႔ေသာလည္း ငါမေက်နပ္ေသးဘူးကြ၊ မင္းကိုေမးရဦးမယ္၊ ဖြတ္ၿမီးနဲ႔ ဖြတ္ခ်ည္ ဆိုတဲ့ ေလာကီပံုျပင္ အတုိင္းလိုေပါ့ဗ်ာ…( မွန္ပါ )၊ အခုလည္း မင္းေသာတာပန္တည္ၿပီ၊ မင္းကို တာျခားေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားက ရဟႏၲာေသရင္ ဘယ္သြားသတံုးလို႔ မင္းကို ေမးရင္ မင္းက အေျဖထြက္စမ္းတဲ့ …. ( မွန္ပါ ) ။
နဂိုတုန္းက အမွားကို ျပင္ခိုင္းတယ္
            ဒကာႂကြယ္ တယ္အဖိုးတန္တဲ့ အေျဖပါလား… ( မွန္ပါ )၊ သူနဂိုတုန္းက မွားေနတာကိုး၊ သူ႔အမွားကုိ သူ႔အျပင္ခိုင္းတာပဲ ..( မွန္ပါ ) ။
            အရွင္ဘုရားတဲ့၊ ရဟႏၲာေသရင္ ဘယ္သြားသတံုးလို႔ေမးလို႔ရွိရင္ တပည့္ေတာ္က ေ၀ဒနာတရားဟာ အနိစၥပဲလို႔ တပည့္ေတာ္ဆိုပါမယ့္…( မွန္ပါ ) ၊ ရဟႏၲာ ဒီေ၀ေ၀ဒနာကၡႏၶာကိုစသည္ေတြကို ေျဖရမွာေပါ့ဗ်ာ..( မွန္ပါ )၊ ေ၀ဒနာတရားဟာ အနိစၥပဲ၊ ၎အနိစၥတရားဟာ ဒုကၡပဲ၊ အဲဒီဒုကၡတရားဟာ ကုန္ၿပီလို႔ ေျဖ႐ံုပါပဲ… ( မွန္ပါ )၊ ရိပ္မိပလား…( ရိပ္မိပါၿပီ ) ။
            စိတ္တရားဟာ အနိစၥပဲေနာ္…( မွန္ပါ ) ၊ အနိစၥတရားကို ဒုကၡလုိ႔မဆိုႏိုင္ဘူးလား..( ဆိုႏိုင္ပါတယ္ )။
            ဒါျဖင့္ ရဟႏၲာမ်ားေသတဲ့အခါ ဘယ္သြားသတံုးဆိုေတာ့ ဒုကၡဆံုးသြားတယ္လို႔ ဆို႐ံုပါပဲ…( မွန္ပါ )၊ တပည့္ေတာ္ ဒီအတိုင္း ေျဖပါမယ္ဘုရားလို႔ ယမက,က ေျဖလိုက္တယ္…( မွန္ပါဘုရား ) ။
            ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္မလဲ…( ဒုကၡဆံုးတာပါဘုရား ) ။
            အနိစၥတရားဟာ ဒုကၡမျဖစ္ဘူးလား…( ျဖစ္ပါတယ္ ) ၊ အဲဒီဒုကၡေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားတာ ဘာေခၚၾက မယ္…( နိဗၺာန္ပါ ဘုရား ) ။
ဒုကၡေတြခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားတာနိဗၺာန
ေၾသာ္… နိဗၺာန္ဆုိတာ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္း႐ုပ္သိမ္းတာ ဘာေခၚၾကမယ္…( နိဗၺာန္ပါဘုရား )။
            ဒါျဖင့္ ယမက,က သူကိုယ္တုိင္၊ နိဗၺာန္ကို သူကိုယ္တုိင္ မေျဖဘူးလား….( ေျဖပါတယ္ )၊ ခႏၶာငါးပါး ဟာ အနိစၥတရားပါဘုရား၊ ၎အနိစၥတရားဟာ ဒုကၡပဲ၊ အဲဒီဒုကၡကုန္ဆံုးသြားတယ္လို႔ ေျဖ႐ံုပါပဲတဲ့၊ ရဟႏၲာ ေသရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူးလို႔ မေျဖပါဘူးတဲ့…( မွန္ပါ )၊ သေဘာပါပလား…( ပါ ပါၿပီ ) ။
            ခႏၶာငါးပါးတရားဟာ ဘာတရားတဲ့…( အနိစၥတရားပါ )၊ ၎အနိစၥတရားဟာ ဒုကၡလား၊ သုခလား… ( ဒုကၡပါ )၊ ဒုကၡေတြဆံုးသြားတာသည္ ရဟႏၲာေသလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒုကၡဆံုးတယ္ဆို႐ံုပါပဲ…( မွန္ပါ )၊ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း ဒီအတိုင္းအားထုတ္ရင္ ဒုကၡဆံုးတာရၾကမွာပဲ…( မွန္ပါ ) ၊ သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီ )။
ဒုကၡခ်ဳပ္တဲ့ နိဗၺာန္ေတြ ႔မယ္
            ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ျဖစ္ပ်က္ျမင္ေအာင္႐ႈ..( မွန္ပါ )၊ ျဖစ္ပ်က္မုန္းေအာင္…( ႐ႈရပါမယ္ )၊ ျဖစ္ ပ်က္.. ( ဆံုးေအာင္႐ႈရပါမယ္ ) ၊ ျဖစ္ပ်က္ဟာ ဘာသစၥာပါလိမ့္…( ဒုကၡသစၥာပါဘုရား )၊ အဲဒီဒုကၡဆံုးရင္ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ႐ႈေနတဲ့ ဥာဏ္ဟာ ဘာေတြ ႔ရမတံုး…( နိဗၺာန္ေတြ ႔ပါမယ္ )၊ ဒုကၡခ်ဳပ္တဲ့ နိဗၺာန္မေတြ ႔ေပဘူးလား …( ေတြ ႔ပါတယ္ )၊ ဒုကၡအဆံုးမေတြ ႔ေပဘူးလား …( ေတြ ႔ပါတယ္ )၊ အဲဒီေတြ ႔သည့္တိုင္ေအာင္ အားထုတ္ လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ပထမေတြ ႔ရင္ ေသာတာပန္..( မွန္ပါ ) ၊ ဒုတိယေတြ ႔ရင္ …( သာကဒါဂါမ္ )၊ တတိယေတြ ႔ျပန္ လုိ႔ရွိရင္ …( အနာဂါမ္ပါ )၊ စတုတၳေတြ ႔ျပန္ၿပီဆိုရင္…( ရဟႏၲာပါဘုရား ) ၊ ရဟႏၲာပဲဆုိေတာ့ ဒုကၡအဆံုးေတြ႔ ေအာင္ လိုက္ဖို႔ရာသည္ ဒုကၡရွိတဲ့ေနာက္ လိုက္သြား…( မွန္ပါ့ ) ။
            တံုးေတြ ႔တယ္ဆိုရင္ တံုးေနာက္ကို ဒကာသစ္က လိုက္သြားတာေပါ့၊ တံုးအရွည္အတိုင္းလိုက္သြား ရင္ တံုးအဆံုးကို…( ေတြ ႔ရပါမယ္ )၊ တံုးရွိေနရင္ တံုးအဆံုးရွိတာေပါ့…( မွန္ပါ ) ။
            ဒီမွာလည္း ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ဘာသစၥာတံုး…( ဒုကၡသစၥာပါဘုရား )၊ အဲ… ဒုကၡသစၥာကို ဒုကၡသစၥာ လို႔ဥာဏ္နဲ႔ၾကည့္ၿပီးေတာ့ လိုက္သြားရင္ ဒုကၡဆံုးတာ ေတြ ႔မွာပဲ …( မွန္ပါ )၊ ဒုကၡဆံုးတာေတြ ႔ေတာ့ ဆံုးတာ က နိေရာဓသစၥာ၊ ေတြ ႔တာက မဂၢသစၥာ..( မွန္ပါ )၊ သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီ )၊ ေသတာက သမုဒယ သစၥာ၊ ေနာက္ခႏၶာေတြ မလာတာကလည္း အႏုပါဒိေသသ နိေရာဓသစၥာ …( မွန္ပါ ) ၊ ရိပ္မိပလား…..( ရိပ္ မိပါၿပီ ) ။
 
 
ကဲ … ယေန႔ ဒီတြင္ ေတာ္ၾကစို႔… ။
သာဓု … သာဓု … သာဓု … ။
 
  
  Today, there have been 16 visitors (16 hits) on this page!  
 
This website was created for free with Own-Free-Website.com. Would you also like to have your own website?
Sign up for free