ကုိယ္နဲ႔ေတာ္တဲ့တရားကို ရွာပါ
(၀ိပႆနာတရားအားထုတ္နည္း)
ေဟာၾကားသည့္ေန႔ ၁၉-၁၀-၆၁
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္ အမွတ္စဥ္ (၂၂) မွ ထုတ္ႏႈတ္ပံုႏွိပ္ပါသည္။
စာအုပ္ငယ္ အမွတ္စဥ္ (၂၁)
ဒကာ ဒကာမေတြ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားအစစ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သူကိုယ္တိုင္ သူ႔ဟာသူေမးၿပီးသကာလ သူ႔ဟာသူ ေျဖေတာ္မူတယ္ေနာ္... (မွန္လွပါဘုရား)။
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို သူတစ္ပါးက မေမးရပါဘူး။ သူ႔ဟာသူေမးၿပီးသကာလ သူ႔ဟာသူ ေျဖတယ္... (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဒီလုိဆိုလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ စဥ္းစားခန္း၀င္ရမယ္။ ဘယ္လိုစဥ္းစားခန္း ၀င္ရမတံုးဆိုေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္ ေၾကာင္းတရား ... ဘယ္သူေျဖမတံုးေဟ့ ... လို႔ ဘုရားက ေမးလိုက္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဘုရား... ဘုရားခ်င္းမွ ေျဖႏိုင္မွာ ေပ့ါဗ်ာ ... (မွန္ပါ့)
ဘုရား ... ဘုရားခ်င္းမွ ေျဖႏိုင္မွာ ျဖစ္ေနေတာ့ ဘုရားကလည္း ႏွစ္ဆူမပြင့္ေကာင္းေတာ့ သူ႔ဟာသူ ေျဖမွပဲ ကိုက္မယ္ ... (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဘုရားကိုယ္တိုင္ေမးၿပီးေျဖတယ္
သူ႔ဟာသူ ေျဖမွ ေတာ္မယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္က ေသေသခ်ာခ်ာ သက္ေရာက္သြားၿပီးေတာ့ သူ႔ဟာသူေမးၿပီး သူ႔ဟာသူ ေျဖတယ္လို႔ ဆိုသျဖင့္၊ ဘုရားသည္ တို႔အမ်ားႀကီး ယံုၾကည္ကိုးစားထိုက္တဲ့ ဘုရားပါကလား၊ ဘုရားကိုယ္တိုင္ ေမးၿပီး သူတစ္ပါး အေျဖရွာစရာ ေျဖႏိုင္မယ့္ ပုဂိၢဳလ္ မရွိလို႔ သူ႔ဟာသူ ေျဖပါလားလို႔ ဆိုတာ မွတ္ထားရမယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘယ္တရားတံုးလို႔ ေမးတဲ့ အခါက်မွ သံယုတ္ပါဠိေတာ္လို႔ ဆိုသျဖင့္ ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေျပာၿပီး သူမ်ား မေရာတဲ့ တရားပဲဆိုတာ ပါဠိေတာ္ ဆိုသျဖင့္ ဒကာၾကြယ္ သူမ်ား မေရာေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ့)။
အ႒ကထာဆရာေတြ ဘုရားအလိုသိၿပီး ေျပာတဲ့ ဆရာေတြ သူ႔အႀကိဳက္နဲ႔ သူလိုက္ၿပီး ေျပာတဲ့ ေဘးပုဂၢိဳလ္၏ စကားေတြ ဘာေတြ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္ပါ့)။
ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေမးတယ္
အဲဒါေၾကာင့္ … သူ႔ဟာသူေျဖတယ္ ဆိုတဲ့ စကားကုိ ဒကာ ဒကာမေတြက ေလးစားစြာနဲ႔၊ ေၾသာ္ … ဒါကို ကိုယ္ေတာ္ႀကီးက သူ႔ဟာသူ ေမးၿပီး သူ႔ဟာသူေျဖတာ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား ဘယ္တရားပါလိမ့္မတံုးလို႔ သူ႔ဟာသူ ေမးလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။
သူ႔ဟာသူ႔ပဲ အေျဖထုတ္တာ ေထာက္လိုက္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ မတိမ္းမေစာင္းတဲ့ သေဘာပဲ။ တို႔ ဒီအလုပ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ လိုက္မွသာလွ်င္ တို႔ အလိုရွိတဲ့ ဒုကၡခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ႀကီးကို ဧကန္ ဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္မယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဒကာ ဒကာမေတြ ေလးစားစြာနဲ႔ မွတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဘယ္တရားသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ပါလိမ့္
ကဲ… ဒါျဖင့္ ေျပာၾကပါစို႔။ သူ႔ဟာသူ ေမးလိုက္တယ္။ “ကတေမာ စ ဘိကၡေ၀ အသခၤတ ဂါမိ မေဂၢါ“ ဒါ … ဘုရားက ေမးလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒကာ ဒကာမေတြက ပါဠိျဖစ္ေနေတာ့ နားမလည္ေတာ့ အဘယ္တရားသည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ပါသတံုးတဲ့ … (မွန္ပါ့)။
ဘယ္သူက ေမးပါလိမ့္ … (ဘုရားက ေမးပါတယ္ဘုရား)။ အဘယ္တရားသည္ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မလဲ လို႔ သူ႔ဟာသူေမးလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။
ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေျဖတယ္
ေမးၿပီးသကာလ သူ႔ဟာသူပဲ ဒကာ ဒကာမတို႔ ေျဖလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့) ၀ိပႆနာ ... တဲ့။ ေျဖလိုက္တယ္ (မွန္ပါ့) ၀ိပႆနာ ဆိုတာ ပါဠိစကား … (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက အဘယ္တရားသည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မလဲလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက အင္း… ဘုရာေျဖသလုိ ေျဖၾကလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ၀ိပႆနာ ပါဘုရားလို႔ ေျဖရမယ္ … (မွန္ပါ့) တျခားေျဖစရာ မရွိဘူး … (မရွိပါဘုရား)။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေၾသာ္ … ဒီအေရးဟာ သာမညအေရး မဟုတ္ပါလား …၊ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ စကားႏွစ္ခြန္း မေျပာဘဲနဲ႔ တစ္ခြန္းနဲ႔ အမွန္ေျပာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ႀကီး၏ စကားျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ တို႔ ဒီလမ္းကိုျဖင့္ သူေျပာတဲဲ့အတိုင္း လုိက္မွ ေတာ္မယ္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အႀကီးဆံုးခ်ရမယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား) အႀကီးဆံုး ခ်ပါ ဆိုတာကိုလည္း ဘုန္းႀကီးက တိုက္တြန္းစရာ မလုိဘူး … (မွန္ပါ့)။
ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ သူတစ္ပါး အေျဖ မေပးႏိုင္တာ သိၿပီးသားျဖစ္လို႔ သူ႔ဟာသူ အေျဖေပးလိုက္တာ … (မွန္ပ့ါ)။
နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားသည္ ၀ိပႆနာ
ေမးပံုက အဘယ္တရားသည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း တရားျဖစ္ပါသလဲလို႔ ေမးလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့) ဘုရားက ဘယ္ႏွယ့္ေျဖပါလိမ့္ … (၀ိပႆနာဟာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ပါဘုရား) … ၀ိပႆနာလို႔ ေျဖလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ တုိ႔သိၿပီ။ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေျဖတာလည္း တို႔ ပါးစပ္ထဲ ေရာက္လာၿပီ။ တို႔ အလုပ္ လုပ္ရမွာကျဖင့္ ၀ိပႆနာအလုပ္ကို လုပ္ဖို႔ပဲ။ တို႔သည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ႀကီးကို အရယူခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ တျခားေတာင္းစရာ ငဲ့စရာ ရြဲ႔စရာ ေစာင္းစရာ မရွိဘဲနဲ႔ ၀ိပႆနာ ဆိုတဲ့ တရားကိုပဲ ဒကာ ဒကာမတို႔ အားထုတ္ရေတာ့မယ္ … (မွန္ပါ့)။
အဲဒီတြင္မွ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ အသခၤတဂါမိမေဂၢါ တဲ့။ အယံ ဤဆိုအပ္ၿပီးေသာ ငါ့အေျဖကို၊ အသခၤတဂါမိ မေဂၢါ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း တရားအစစ္ ျဖစ္၏ဟူ၍၊ ၀ုစၥတိ ဆိုအပ္၏ ဆိုေတာ့ ဘုရား သခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူ႔ဟာသူ ေမးၿပီး သူ႔ဟာသူ ေျဖတယ္တဲ့။ အဲဒီ ငါေျဖထားတာလည္း နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အစစ္လို႔ မင္းတို႔ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။
နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္မလဲ
ဒီလိုဆိုေတာ့ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္မလဲလို႔ ေမးတဲ့ အခါက်ေတာ့ အိုေဘးမရွိတာ၊ နာေဘးမရွိတာ၊ ေသေဘးမရိွတာ၊ ေသာကဆုိတဲ့ စိုးရိမ္မႈ မရွိတာ၊ ဒုကၡဆိုတဲ့ ကိုယ္၏ဆင္းရဲျခင္း မရွိတာ၊ ေဒါမနႆဆိုတဲ့ စိတ္၏ဆင္းရဲျခင္း မရွိတာ၊ ဥပါယာသဆိုတဲ့ ျပင္းစြာ ပူပန္ျခင္းတို႔၏ သိမ္းတာ … (မွန္ပါ့)။ ေၾသာ္ … နိဗၺာန္ဆိုတာ ေသာက၊ ပရိေဒ၀၊ ဒုကၡ၊ ေဒါမနႆ စသည္တို႔ သိမ္းတာကို နိဗၺာန္လို႔ေခၚတယ္ ဆိုေတာ့ တို႔မွာလည္း ဒါေတြ အျပည့္အႏွက္ ရွိၿပီး သကာလ ေနေသာေၾကာင့္ ဒါေတြ သိမ္းခ်င္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္းကို တို႔ ႀကိဳးစားရမယ္ … (မွန္လွပါဘုရား) နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ဘယ္တရားပါလိမ့္ … (၀ိပႆနာပါဘုရား)။
၀ိပႆနာသည္သာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရား
အဲ… ၀ိပႆနာတရားကို ဘုရားက လြဲသြားမွာ စိုးလို႔ ဘိကၡေ၀ ငါ၏ခ်စ္သား တပည့္မ်ားတို႔ အယံ ဤငါဆိုၿပီးတဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္တဲ့ အသခၤတ ဂါမိမေဂၢါ ျဖစ္တဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို ၀ုစၥတိ ငါသည္ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အစစ္ ျဖစ္၏ ဟူ ၍ ဆိုအပ္၏ … (မွန္ပါ့)။
ေၾသာ္ … ဒါျဖင့့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္လမ္းလိုက္ရမတံုး။ ဟိုလမ္းလိုက္ရေတာ္မလား… ဒီလမ္းလိုက္ရေတာ္မလားလို႔ ဒကာၾကြယ္တို႔က ၀ိစိကိစာၦမလာပါနဲ႔ေတာ့ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ အားလံုး ဒကာ ဒကာမတို႔ ဟိုလမ္း ဒီလမ္း လိုက္ခ်င္စရာ လိုေသးသလား … (မလိုပါဘုရား)။ ဘာပဲ လုပ္ရမွာတံုး … (၀ိပႆနာပဲ လုပ္ရပါမယ္ဘုရား)။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ အသခၤတဂါမိမေဂၢါ အယံ ငါဆိုခဲ့တဲ့ ၀ိပႆနာအလုပ္ကို၊ အသခၤတဂါမိမေဂၢါ မျပဳျပင္ဘဲနဲ႔ ရွိတဲ့ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အစစ္အမွန္ျဖစ္၏ ဟူ၍ ၀ုစၥတိ ဆိုအပ္၏တဲ့ … (မွန္ပါ့) ဆိုေတာ့ ဦးမာဒင္တို႔ သံသယရွိဖို႔ လိုေသးသလား … (မလိုပါဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ဒီပါဠိေတာ္ႀကီးကိုပဲ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ အခုေဟာသလိုပဲ၊ ဒကာ ဒကာမေတြ ၾကားနာၿပီး သကာလ ေနရေတာ့ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းတရား ဘယ္တရားပါလိမ့္မတံုးလို႔ ေမးလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ အသခၤတဂါမိမေဂၢါ ဟာ ဘယ္တရားတံုးလို႔ ေမးေတာ့ ၀ိပႆနာလို႔ ဘုရားက သူ႔ဟာသူ အေျဖထုတ္လိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ မအိုမေသ အၿမဲေနတဲ့ နိဗၺာန္၊ ဒုကၡခပ္သိမး္ ကင္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္၊ ေထာင္ငါးရာ ကိေလသာတို႔၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ ျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ႀကီးကို ေရာက္ေၾကာင္းတရား အားထုတ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘာအားထုတ္ၾကမတံုး … (၀ိပႆနာ အားထုတ္ရပါမယ္ဘုရား)။
၀ိပႆနာပဲအားထုတ္ရမယ္
၀ိပႆနာပဲ အားထုတ္ရမယ္ဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ အင္မတန္ အားကိုးထိုက္တဲ ကိုယ္ေတာ္ႀကီး၊ က်ဳပ္တို႔ အေရးႀကံဳလို႔ ရွိရင္လည္း ဘုရား ကယ္ေတာ္မူပါ၊ တရားကယ္ေတာ္မူပါ၊ ဘုရားဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ အားကိုးရာ အစစ္အမွန္ျဖစ္ၿပီး သကာလ သူ႔ပဲ ယံုၾကည္ၾက … (မွန္ပါ့)
သူ႔ယံုၾကည္ၾကေတာ့ သူေျပာတာ လုိက္နာရင္ သူ႔ယံုၾကည္တာပဲ … (မွန္ပါ့)။ အဲဒီေတာ့ သူေျပာတာကို ယေန႔က စၿပီး သကာလ ငါတို႔သည္ ၀ိပႆနာဆိုတာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အစစ္ျဖစ္တယ္ ဆိုၿပီး သကာလ က်ဳပ္တို႔ ၀ိပႆနာ ႐ႈရလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့)။
က်ဳပ္တို႔ ဘာလုပ္ရမတံုး … (၀ိပႆနာ ႐ႈရမွာပါဘုရား) ၀ိပႆနာ႐ႈရလိမ့္မယ္လို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့)။
၀ိပႆနာ ႐ႈရလိမ့္မယ္ ဆိုျပန္ေတာ့လည္း ဒကာ ဒကာမတို႔ ၀ိပႆနာဆိုတာ ႐ႈေတာ့ ႐ႈရတဲ့ တရားပဲ။ ဘယ္ေနရာ ႐ႈရမွာတံုးလို႔ ေမးဖို႔ မလိုဘူးလား … (လိုပါတယ္ဘုရား)
ဘယ္ေနရာမွာ ႐ႈရမွာတံုး
ဘယ္ေနရာမွာ ႐ႈရမွာတံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါက်လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ၀ိပႆနာသည္ ခႏၶာအေပၚမွာ ႐ႈပါ … (မွန္ပါ့)။ ဘယ္အေပၚမွာ ႐ႈၾကမလဲ … (ခႏၶာအေပၚမွာ႐ႈရပါမယ္ဘုရား)။ ေၾသာ္ … ၀ိပႆနာ ႐ႈဆိုေတာ့ ၀ိပႆနာ ႐ႈတာသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားဆိုရင္ အမွန္ေတာ့ျဖစ္ၿပီ။ ဘယ္အေပၚမွာ ႐ႈရမွာတံုးလို႔ တရားတစ္ပြဲလံုး ေမးေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ ေျဖၾကမတံုး … (ခႏၶာ အေပၚမွာ ႐ႈရမွာပါဘုရား) ခႏၶာအေပၚမွာ ႐ႈရမယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတို႔ ခႏၶာအေပၚမွာ ႐ႈရမွာပဲ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ ရွိရင္ ခႏၶာေပၚ ႐ႈရံုပဲဆိုေတာ့ ခႏၶာေပၚ ဒီ၀ိပႆနာ ႐ႈစရာ ရွိတယ္ ဆိုတာကို တစ္ထစ္ခ် မွတ္လိုက္ … (မွန္ပါ့)
ခႏၶာေပၚမွာ ႐ႈရမယ္
၀ိပႆနာ ႐ႈစရာဌာနသည္ ဘယ္ေနရာမွာ ပါလိမ့္လို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ စစ္တမ္းထုတ္ရင္ ခႏၶာေပၚမွာပဲ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ၀ိပႆနာ ႐ႈရမွာ ဘယ္အေပၚမွာပါလိမ့္ … (ခႏၶာေပၚမွာပါ ဘုရား) ခႏၶာေပၚ ႐ႈရမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)။ ခႏၶာ ေပၚမွာ ႐ႈရတဲ့ အခါက်ေတာ့ ခႏၶာဆိုတာ ဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔ ၾကားဘူးတာ ငါးပါးပါပဲ … (မွန္ပါ့)။ ဒကာ ဒကာမေတြ တစ္ခါ ကိုယ္သိသေလာက္ ကေလးကိုေတာ့ျဖင့္ ဆင္ေျခဆင္လက္ ကေလးေတာ့ တက္ၾကမွာေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့) ကိုယ္သိသေလာက္က ခႏၶာငါးပါး ရွိတယ္လို႔ သိထားတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ငါးပါးရွိတယ္လို႔ သိထားေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ေမးလိမ့္မယ္ ခႏၶာေပၚ႐ႈဆိုတာ ဟုတ္ၿပီဘုရား။ ခႏၶာ ငါးပါးရွိတယ္ ငါးပါးမွာ ဘယ္အေပၚမွာ ႐ႈရမွာတံုးဆိုတဲ့ ေမးခြန္းဟာလည္း မေမးလို႔လည္း မေကာင္းဘူး … (မွန္ပါ့) ေမးလို႔လည္း ေမးထိုက္တဲ့ သေဘာ သက္ေရာက္ပါတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)
ခႏၶာကိုေလးပံု ပံုပါ
အဲဲဒီေတာ့ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ခႏၶာေပၚ ႐ႈ ဆိုျငားေသာ္လည္းကြာတဲ့ … ငါ ခႏၶာကို ေလးပံု ပံုထားပါတယ္ … (မွန္ပါ့) ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့)။
ခႏၶာေပၚ႐ႈဆိုေတာ့ ခႏၶာက ငါးပါးျဖစ္ေနေတာ့ ခႏၶာကို ေလးပံု ပံုလိုက္တယ္လို႔ ေျပာျပန္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ခႏၶာ ဘယ္ႏွစ္ပံု ပံုလိုက္ပါလိမ့္ … (ေလးပံု ပံုလိုက္ပါတယ္ဘုရား)။ ေၾသာ္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခႏၶာကို ေလးပံု ပံုလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့) ဒကာ ဒကာမတို႔ အခုထြက္လာတဲ့ စကား အစီအစဥ္ေတြဟာ ဦးမာဒင္ အလြန္ေျဖာင့္တန္းၿပီး လာတာေတြေနာ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ခႏၶာေပၚ ႐ႈဆိုေတာ့ ခႏၶာက ငါးပါးျဖစ္ေနေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက မင္းတို႔ ခႏၶာ ငါးပါး ရွိတယ္ ဆိုျငားေသာ္လည္း ကြာ၊ ငါ ေလးပံု ပံုထားတယ္လို႔ ေျဖျပန္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
သတိပ႒ာန္ေလးပါး
ေလးပံု ပံုထားတယ္လို႔ ေျဖတာက တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ကာယာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္၊ ေ၀ဒနာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္၊ စိတၱာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္၊ ဓမၼာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီ) ဘယ္ႏွစ္ပံု ပံုလိုက္ပါလိမ့္ … (ေလးပံု ပံုပါတယ္ဘုရား)။
ေအး… ေလးပံု ပံု ဆိုျငားေသာ္လည္းကြာ… တဲ့ ခႏၶာကို ေလးပံု ပံုၿပီး တစ္ပံု ပံုကို ႐ႈ … ေပၚသြားၿပီ … (ေပၚသြားပါၿပီဘုရား)။
ခႏၶာေလးပံု ပံုလိုက္ေတာ့ … (တစ္ပံု ပံု႐ႈရမွာပါဘုရား)။ ေလးပံု ပံုၿပီး တစ္ပံု ပံုကို႐ႈ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်သြားပါၿပီ ဘုရား)။
တစ္ပံုတည္းကို ႐ႈပါ
တစ္ပံု႐ႈေတာ့ကို ဘာျဖစ္မတံုးဆိုေတာ့ ဧကာယေနာ အယံ ဘိကၡေ၀ မေဂၢါ ဘုရားကပဲ ဆက္ေဟာတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား) ဘိကၡေ၀ ရဟန္းတို႔။ အယံမေဂၢါ ဤ၀ိပႆနာ ႐ႈတယ္ဆိုတဲ့ မဂၢင္တရားသည္။ ဧကာယေနာ တစ္ပံုတည္း ႐ႈတာနဲ႔ တေၾကာင္းတည္း နိဗၺာန္ေရာက္၏ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
တစ္ပံုပိုင္ပိုင္ ႐ႈရင္ ေရာက္ပါတယ္ကြာတဲ့ … (မွန္ပါ့) ဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဗ်ာမ်ားစရာ ရွိေသးသလား … (မရွိပါဘုရား) သေဘာပါၾကပလား … (ပါပါၿပီဘုရား)။ ေၾသာ္ … ေလးပံု ပံုၿပီးသကာလ တစ္ပံုကို ႐ႈရင္လည္း နိဗၺာန္ေရာက္တယ္ … (ေရာက္ပါတယ္ဘုရား)။ တစ္ပံု ပံု႐ႈရင္ … (နိဗၺာန္ေရာက္ပါတယ္) နည္းေပးေနလို႔ ဒကာႂကြယ္တို႔ ဒကာသစ္တို႔ အားလံုး ဦးဗေထြးတို႔ ဦးသန္းေမာင္တို႔ ေၾသာ္ … ၀ိပႆနာဆိုတာ ခႏၶာ႐ႈရမယ္။ ခႏၶာက ငါးပါးရွိေတာ့ ေလးပံု ပံုၿပီး တစ္ပံုကို ႐ႈရတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဘယ္လိုျမင္ေအာင္႐ႈရမွာတံုး
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ တစ္ပံုပံုပါၿပီ။ တစ္ပံုကို ဘယ္လိုျမေအာင္ ႐ႈမွ ၀ိပႆနာ ျဖစ္မွာတံုး … (မွန္ပါ) စာေမးပြဲ ေမးသလိုပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ေျပာေနတာပဲ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ေလးပံုရွိတဲ့အနက္က တစ္ပံု ပံုကို ႐ႈရမယ္ဆိုလို႔ ႐ႈပါၿပီ။ တပည့္ေတာ္တို႔ ေ၀ဒနာျဖင့္ ေ၀ဒနာႏုပႆနာကိုပဲ ႐ႈပါၿပီ။ စိတ္ႀကိဳက္လို႔ ရွိရင္လည္း စိတ္ကိုပဲ ႐ႈပါ။ ဘယ္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီေလးပံုကို ေျပာရပါလိမ့္မလဲလို႔ ေမးခြန္းေကာ မထြက္လာဘူးလား … (ထြက္လာပါတယ္ဘုရား)။ ငါးပါးကို ေလးပံု ပံုၿပီး တစ္ပံု ပံုကိ ႐ႈဆိုတာ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ေလးပံုထဲက ဘယ္သူ႔အတြက္ေတြက ဘာျဖစ္လို႔ ဒီဥစၥာသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ေလးပံု ပံုၿပီးသကာလ ထားရပါလိမ့္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းဟာလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ပဲ ေမးသင့္တယ္ … (မွန္ပါ့) မေမးသင့္ဘူးလား … (ေမးသင့္ပါတယ္ဘုရား)။ ေမးသင့္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးကပဲ အေျဖထြက္ ေပးပါ့မယ္။ ဘုရားေဟာတာေတြကို … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ကာယာႏုပႆနာ
ကြာ..တဲ့၊ ဉာဏ္ဖ်င္းဖ်င္းနဲ႔ ကိေလသာ ထူေျပာတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ား။ ဉာဏ္ကလည္း ညံ့မယ္။ ကိေလသာကလည္း ထူေျပာလို႔ရွိရင္ … (ကာယာႏုပႆနာ ႐ႈရပါမယ္ဘုရား)။
ေ၀ဒနာႏုပႆနာ
ဉာဏ္ထက္ထက္နဲ႔ ကိေလသာထူေျပာမယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဉာဏ္ကေတာ့ ထက္တယ္။ ကိေလသာကေတာ့ ထူေျပာေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ ဆိုလို႔ ရွိရင္ ေ၀ဒနာ႐ႈကြတဲ့ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
စိတၱာႏုပႆနာ
ဒိဌိမ်ားမ်ားနဲ႔ ဉာဏ္ကႏံုႏံုဆိုလို႔ရွိရင္ စိတ္ကို ႐ႈကြတဲ့ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဓမၼာႏုပႆနာ
ဉာဏ္ကထက္ထက္နဲ႔ ကိေလသာပါးတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ သစၥာ႐ႈေပး … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ေၾသာ္ … ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက စ႐ိုက္အတြက္ ေလးပံု ပံုျပန္တယ္ …( မွန္ပါ့ဘုရား)။
ေၾသာ္… ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက စ႐ိုက္အတြက္ ေလးပံု-ပံုျပန္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဒကာႂကြယ္ မွတ္မိၿပီလား … (မွတ္မိပါၿပီ) ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ေလးပံု ျဖစ္သြားပါလိမ့္ … (စ႐ိုက္အတြက္ပါဘုရား)။ စ႐ိုက္ကြာတဲ့ မင္းတုိ႔ ပုထုဇဥ္ေတြမွာ တခ်ိဳ ႔က တဏွာမ်ားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ရွိတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီ) တဏွာမ်ားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရွိတယ္။ တဏွာမ်ားၿပီး ဉာဏ္ထက္ခ်င္လည္း ထက္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။
တခ်ိဳ ႔က တဏွာမ်ားၿပီး ဉာဏ္တံုးတာလည္း ရိတယ္ … (မွန္ပါ့) တခ်ိဳ ႔က ဉာဏ္တံုးၿပီးသကာလ တဏွာပါးတာလည္း ရွိတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ တခ်ိဳ ႔က ဉာဏ္လည္းထက္ တဏွာပါးတာရွိတယ္ … (မွန္ပါ့) ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ိဳးရွိလို႔ ငါသည္ ေလးမ်ိဳးပံုလိုက္ ပါတယ္တဲ့ … (မွန္ပါ့) ဆိုေတာ့ အေျဖ မွန္သြားတယ္ … (မွန္ပါတယ္) သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ေၾသာ္ … အေျဖမွန္သြားၿပီလို႔ မွတ္ၾကေနာ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ အဲဒီေတာ့ ေဘးက ၀ိပႆနာကို ဆင္ျပင္ေပးရမည့္ ပုဂိၢဳလ္က ရမ္းၿပီးသကာလ မင္းတို႔လာလို႔ရွိရင္ ႐ႈၾက ႐ိႈက္ၾကေဟ့ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဒါနဲ႔မရဘူး … (မွန္ပါ့) ဒါနဲ႔မရဘူး။ သူစ႐ိုက္ကို မေရြးေတာ့ ဘဲနဲ႔ ရမ္းေပးတဲ့ ၀ိပႆနာ ဆရာလို႔မွတ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ဒီလို ရမ္းေနလို႔ရွိရင္ သူ႔အႀကိဳက္နဲ႔၊ သူ႔ဉာဏ္နဲ႔၊ သူ႔ကိေလသာနဲ႔၊ သူ႔စ႐ိုက္နဲ႔ မကိုက္တဲ့ ကမၼ႒ာန္း ေပးျပန္လည္း ဒကာသစ္ ရပါ့မလား … (မရပါဘုရား)။ အကယ္၍ ရတယ္ထားေတာင္မွ အခ်ိန္ေတြ သိပ္ၾကာသြားမယ္ … (မွန္ပါ့) မေတာ္ အေသက ေစာသြားလို႔ ရွိရင္ ကမၼ႒ာန္း ေနာက္က်ၿပီး မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ မဆိုက္ဘဲ ျဖစ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
စ႐ုိက္က မတူၾကဘူး
အဲဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ကမၼ႒ာန္းဆရာ လုပ္ဖို႔ အေရးဟာလည္း မလြယ္ေသးဘူးလို႔ မွတ္ထားရမယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ သတိပ႒ာန္ေလးပါး တစ္ခါတည္း နိဗၺာန္ေရာက္တာေတာ့ မွန္ရဲ ႔ … (မွန္ပါ့ဘုရား) သို႔ေသာ္ ႐ႈဉာဏ္နဲ႔ ကိေလသာက ဒကာ ဒကာမေတြမွာ ဉာဏ္ထက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရွိမယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဉာဏ္ႏံုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေကာ … (ရွိပါတယ္ဘုရား)။ ကိေလသာ ထူတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေကာ … (ရွိမွာပါ)။ ကိေလသာ အသင့္အတင့္ ပါးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေကာ … (ရွိမွာပါ) အဲဒါေတြနဲ႔ တစ္ခါ လိုက္ၿပီး သကာလ ေ၀ဖန္ပါဦး … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ေ၀ဖန္ၿပီး သကာလမွ ဒီကမၼ႒ာန္းကို သူတို႔ကို ေပးပါလို႔ ဆုိၿပီးသကာလ ေလးပံုဟာ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ေလးပံု ျဖစ္လာသတံုးလို႔ ေမးေတာ့မွ ဦးမာဒင္တို႔၊ ဦးသန္းေမာင္တို႔ စ႐ိုက္ေၾကာင့္ပါ … (မွန္ပါ့) ေပၚၿပီလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။ ဘာေၾကာင့္တံုး … (စ႐ိုက္ေၾကာင့္ပါဘုရား)။ စ႐ိုက္က မတူၾကလို႔ … (မွန္ပါ့)။ ဘယ္ႏွစ္ပံုခြဲလိုက္ရသလဲ … (ေလးပံုခြဲလိုက္ရပါတယ္)။ ရွင္းသြားၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ရွင္းသြားၿပီတဲ့ …။ ဒါဟာ ဒကာ ဒကာမတို႔ အစက စၿပီး ရွင္းေပးလိုက္တာပဲ … (မွန္ပါ့)။
ကိုယ့္ဟာကိုယ္သိတယ္
အစက စၿပီး ရွင္းေပးတာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ရီေကာ္တာ (recorder) ထဲမွာ ဒီဟာကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္။ ကိုယ္ဟာ ဘယ္စ႐ိုက္ အားႀကီးတယ္ ဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကုိယ္သိ … (မွန္ပါ့)။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ သိတဲ့အခါက်ေတာ့မွ ေၾသာ္ … ဆရာဘုန္းႀကီးက ဒီလိုေဟာတယ္၊ ဘုရားေဟာတဲ့ အတိုင္း၊ တို႔ ဘယ္ကမၼ႒ာန္း ဆိုတဲ့ ဥစၥာကို ကုိယ္ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် ႏိုင္ပါတယ္ … (မွန္ပါ့) သူမ်ားေပးစရာ လိုေသးသလား … (မလိုပါဘုရား)။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ ဥစၥာကိုလည္း ငါးပါးကို ေလးပါးလုပ္ၿပီး ေဟာလိုက္တာ ေထာက္လိုက္သျဖင့္လည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ဖို႔ ေဟာထားတဲ့ တရားလို႔ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ေကာင္းၿပီ … ဒါျဖင့္ ေလးပါးဟာ ဘုရားတပည့္ေတာ္တို႔ စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ္ႀကိဳက္တာပဲ ေ၀ဒနာ ႐ႈပါတယ္။ တပည့္ေတာ္တို႔ တဏွာမ်ားမ်ားနဲ႔ ဉာဏ္ထက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမို႔ ေ၀ဒနာ ႐ႈပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။
စိတၱာႏုပႆနာ
ဒိ႒ိမ်ားမ်ား ကိေလသာပါးရွားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဒိ႒ိစ႐ိုက္ ရွိၿပီး ေနတဲ့သကာလေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ စိတၱာႏုပႆနာ တပည့္ေတာ္တို႔ ႐ႈပါတယ္ဆိုၿပီး ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ္ေရြးၿပီး ဒကာသစ္ ႐ႈလိုက္တာေပါ့ … (မွန္ပါ့)။ ႐ႈလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ေ၀ဒနာ႐ႈ၊ စိတ္႐ႈ၊ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ္ႀကိဳက္တာ႐ႈ … (မွန္ပါ့)။ ႐ႈတဲ့အထဲက၊ ႐ႈေတာ့ ဘယ္လိုျမင္မွ အျမင္မွန္မွာတံုး … (မွန္ပါ)။ ဒီအေမးကလည္း ထြက္ရဦးမယ္ … (မွန္ပါ)။ ဒီအေမးဟာ မထြက္သင့္ဘူးလား … (ထြက္သင့္ပါတယ္ဘုရား)။
ဘယ္လုိျမင္မွ အျမင္မွန္ပါလိမ့္
ဘယ္လိုျမင္မွ အျမင္မွန္ပါလိမ့္မလဲဘုရား ဆိုတာ ဦးမာဒင္တို႔၊ ဦးဗေထြးတို႔၊ ဦးသန္းေမာင္တို႔ ေမးသင့္တယ္ … (ေမးသင့္ပါတယ္)။ မေမးသင့္ဘူးလား … (ေမးသင့္ပါတယ္ဘုရား)။ ကိုယ္လုပ္သာေနရတယ္၊ ဒီကမၼ႒ာန္းနဲ႔ ကုိယ္နဲ႔ သင့္၊ မသင့္ကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒီအျမင္ေလးက သူ႔အျမင္က မွန္ေနမွသာလွ်င္၊ ေၾသာ္ … ဒီကမၼ႒ာန္းနဲ႔ ငါနဲ႔ တည့္တယ္ဆိုတာလည္း၊ အားတက္သေရာ ျဖစ္ၿပီးသကာလ ထြက္ရပ္လမ္းေပါက္မည့္ တရားဟာ၊ ေၾသာ္ .. ဒီတရားပါလားဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေကာက္ခ်က္ခ်ၿပီး သကာလ ဒကာ ဒကာမတို႔ အေရာက္သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကလည္း ျပင္းထန္လာတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဦးသန္းေမာင္ ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီ ဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ရမ္းေပးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အတြက္ ဆိုရင္ျဖင့္ ဒီဥစၥာ .. အင္း … နစ္နာမသြားေပးဘူးလား … (မွန္လွပါ) မနစ္နာေပဘူးလား … (နစ္နာပါတယ္ဘုရား)။ ေအး .. ဒါေၾကာင့္ အခု အမ္ဘီဘီအက္စ္ (M.B.,B.S.) ေတြဆိုတဲ့ ဆရာ၀န္ေတြ ဘယ္လိုပင္ ေအာင္ျငားေသာ္လည္း တခ်ိဳ ႔သူႏိုင္ရာ၊ သူႏိုင္ရာကေလးကုၾကတာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ခ်ိန္ၾကည့္ၾကေတာ့ … (မွန္ပါ့)။ ေက်ာင္းတက္တုန္းကေတာ့ အကုန္သင္ခဲ့တာပဲ … (မွန္လွပါဘုရား)။
ေက်ာင္းတက္တုန္းကေတာ့ အကုန္သင္ရတာပဲ။ တစ္တန္းတည္းသင္ရတာ … (မွန္ပါ)။ သို႔ေသာ္လည္း လူမမာကုတဲ့ေနရာ စြမ္းရာ၊ စြမ္းရာဆိုေတာ့ ဦးမာဒင္ တျခားစီ ေပ့ါဗ်ာ … (မွန္ပါ) တစ္မ်ိဳးတစ္ဖံုစီေကာ သူတို႔နားလည္မႈမွာ ပိုၾကရဲ ႔လား … (မပိုပါဘုရား)။
ဒီအတိုင္းပါပဲတဲ့။ ဒီမွာ ၀ိပႆနာ ႐ႈလိုက္တဲ့အခါက်လို႔ ရွိရင္ အျမင္မွန္ဟာ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္တဲ့ဟာက်ေတာ့ အျမင္မွန္ဟာ ျမန္ျမန္ ေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္တဲ့ဟာက်ေတာ့ … (အျမင္မွန္ဟာ ျမန္ျမန္ေပၚလာတယ္ဘုရား)။
ဒီလုိျမင္မွ အျမင္မွန္
အျမင္မွန္ အျမန္ေပၚလာတယ္ဆိုေတာ့ အျမင္မွန္ဟာ ဘယ္ဟာတံုးလို႔ ေမးတဲ့ အခါက်ေတာ့၊ ေ၀ဒနာ႐ႈျပန္ရင္ ေ၀ဒနာကို မေတြ႔ဘဲနဲ႔ ေ၀ဒနာတို႔၏ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈ ေတြ႔ရမယ္ … (မွန္ပါ) စိတ္ကို ႐ႈျပန္လည္း စိန္ကို ပဓာနထားၿပီး မေတြ႔ဘဲနဲ႔ စိတ္၏ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈကို ေတြ႔ရမယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဒါကို ႐ႈၾကပါ … (မွန္ပါ့)။ ႐ႈၾကည့္ေတာ့ ေၾသာ္ … ေ၀ဒနာ ႐ႈခုိင္းေပမယ့္ ဘုရားတပည့္ေတာ္ျဖင့္ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈပဲ ဉာဏ္ထဲမွာ ထင္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ကိုယ္နဲ႔ကိုက္တဲ့ တရား
စိတ္အ႐ႈခိုင္းျပန္လည္း ျဖစ္မႈပ်က္မႈပဲ ထင္ပါတယ္ဘုရား။ ႐ုပ္အ႐ႈခိုင္းျပန္လည္း ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈသာထင္ပါတယ္ဆိုေတာ့ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈထင္ရင္ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုက္တဲ့တရားလို႔ မွတ္လိုက္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈ ျမန္ျမန္ထင္လာရင္ ဘယ္ႏွယ့္ဆိုၾကမလဲ … (ကိုယ့္စ႐ိုက္န႔ဲ ကိုက္တဲ့တရားပါဘုရား)။
ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုက္တဲ့ တရားလို႔ ဆိုေတာ့၊ ေၾသာ္ … ဒီလုိလည္း ေ၀ဖန္စရာေတြဟာ ၀ိပႆနာ အလုပ္မွာလည္း ဆရာေကာင္း လိုပါကလားဆိုတာ ဒကာႂကြယ္ .. ဒါ အားလံုးမွာ စစ္ေဆးဖို႔ ဘုရားေဟာေတာ္မူတာလို႔ မွတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရမ္းၿပီး လုပ္လို႔ ျဖစ္ပါ့မလား … (မျဖစ္ပါဘုရား)။
အနိစၥရမ္းစိပ္တယ္
ဒါေၾကာင့္…. ဘုန္းႀကီးတို႔ ေရွးက မေပၚခင္တုန္းက ဒီ၀ိပႆနာ ဒါေလာက္ ဘုန္းႀကီးမ်ား မႏိုးၾကားခင္တုန္းကဆိုရင္ စိပ္လိုက္တဲ့ အနိစၥဟာ က်ဳပ္ ဘယ္ႏွစ္ပတ္ရတယ္ … (မွန္ပါ့) က်ဳပ္ဘယ္ႏွစ္ပတ္ရတယ္နဲ႔။ ဘယ္စ႐ိုက္နဲ႔မွ သူတို႔ စစ္ေဆးတာ မဟုတ္ဘူး။ သက္သက္ အနိစၥ ရမ္းစိပ္တာပဲ … (မွန္ပါ့) ဘာမွလည္း မျမင္ဘူး … (မွန္ပါ့) ဘာမွလည္း မျမင္ဘူး။ ဒုကၡခ်ဳပ္တဲ့ နိဗၺာန္ မင္းျမင္ရဲ ႔ လား … မျမင္ပါဘူး … (မွန္ပါ့)။ ကုသိုလ္ျဖစ္စိပ္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
အဲဒီလို ဟာေတြကို ဦးမာဒင္တုိ႔ ရိပ္မိၿပီ … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား)။ ေၾသာ္ … ဆရာအေပၚမွာ တာ၀န္ရွိေနတာလည္း သူမသိရွာဘူး … (မွန္လွပါဘုရား)။
ကုသိုလ္ေတာ့ ရပါတယ္
ကုသိုလ္ရတာ တခုေလာက္သာ သိတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ကုသိုလ္မရဘူးလို႔ မေဟာဘူး။ နိဗၺာန္မရဘူးလို႔ ေဟာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ၀ိပႆနာလုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ မေတာ္တာ လုပ္ေနျပန္လို႔ ရွိရင္လည္း ကုသိုလ္ေတာ့ … (ရပါတယ္ဘုရား) နိဗၺာန္ေတာ့ … (မရပါဘုရား)။ ဒါလည္း သိပ္လိုပါကလား … (လုိပါတယ္)။ ဒါ …သိပ္ လုိပါကလား ဆိုတဲ့ ဒီဥစၥာ ေရွ ႔ေန၀တ္လံုမ်ား စစ္သလို စစ္ေၾကာေနတာ … (မွန္ပါ့)။ ဒါ သိပ္အေရးႀကီးတဲ့ စကားလို႔ အဖိုးတန္တဲ့ နားမွာျဖင့္ ေၾသာ္… ဒီဥစၥာ မလုပ္ခင္ စဥ္းစားရမည့္ အလုပ္ေတြပါလား … (မွန္ပါ့)။
ႏို႔မဟုတ္ရင္ လကုန္ ႏွစ္ျဖဳန္းၿပီး သကာလ အေသေစာတတ္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ရွင္သာရိပုတၱရာ
ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ရွင္းၿပီးေတာ့ ျပပါတယ္ … ဒကာႂကြယ္။ ရွင္သာရိပုတၱရာဟာ ပညာ အရာမွာျဖင့္ ဘုရားေအာက္မွာ သူ႔ထက္ ႀကီးမရွိပါဘူး … (မွန္ပါ)။ ပန္းထိမ္သည္ကို သံုးလ ကမၼ႒ာန္းေပးၾကည့္တယ္။ အသုဘ ကမၼ႒ာန္းေပးၾကည့္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား) ရရဲ ႔လား … (မရပါဘုရား)။ ဒီပုဂၢိဳလ္ ငါခၽြတ္လို႔ မရပါဘူးဆိုၿပီး ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ပထမလ သြားေမးတယ္။ ဘာမွ ျဖစ္ပ်က္ မျမင္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ ဒုတိယလ သြားေမးတယ္၊ ျဖစ္ပ်က္ မျမင္ဘူး … (မွန္လွပါဘုရား)။ ခက္ေပါ့ကြာ။ ဒါကို ထပ္လုပ္ပါကြာတဲ့။ ပန္းထိမ္သည္ကို သူက သင္ေနတာ … (မွန္ပါ့) ။ တတိယ သီတင္းကၽြတ္ခါနီး သြားေမးတယ္။ ဘာမွ မျမင္ဘူး … (မွန္ပါ့)။
စ႐ိုက္နဲ႔ မေတာ္လို႔
ဟာ… ခက္ၿပီေကာ။ တရားက အမွန္ပဲ။ တရားကေတာ့ မွန္တာေပါ့။ သူ႔စ႐ိုက္နဲ႔က မေတာ္ဘဲကိုး … (မွန္ပါ့)။ တရားကေတာ့ ဘယ္မွာ မမွန္တာ ရွိမလဲ … (မွန္ပါ့)။ သူ႔စ႐ိုက္နဲ႔ … (မေလ်ာ္ပါဘုရား)။ သူ႔ စ႐ိုက္ႀကိဳက္ တရားက မဟုတ္ေတာ့ လုပ္သာလုပ္ေနရတယ္ ဦးသန္းေမာင္ ဘာမွမထင္လာဘူး… (မွန္ပ့ါ)။ ဒါနဲ႔ သီတင္းကၽြတ္ေတာ့ ဘုရားဆီ ေခၚသြားၿပီး ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘုရားခၽြတ္မွ ရမွာ သူခၽြတ္လို႔ ရမွာ မဟုတ္ဘူး … ဆိုေတာ့ ဒကာႂကြယ္က ၾကားထဲက ပုဏၰတိုင္လုပ္ပါ… (မွန္ပါ့)။
ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ဒီကိုယ္ေတာ္ကေလး ဘာျဖစ္ေနပါလိမ့္မတုံး။ ငယ္ငယ္က ရဟန္းျဖစ္လာတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကေလးပဲ။ ကိုယ္ေတာ္ေလး အားထုတ္တာ ညံ့လို႔လား။ ဆရာမွား ေနလို႔လားဆိုတဲ့ ဥစၥာကုိလည္း စဥ္းစားၾကည့္ပါ … (မွန္လွပါဘုရား)။ ဘယ့္ႏွယ္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မလဲ … (ဆရာမွားေနလို႔ပါဘုရား)။
ဟာ … ခင္ဗ်ားတို႔၊ ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးကို သြားမလုပ္ပါနဲ႔။ အင္မတန္ အေရးႀကီးတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ႀကီး၊ တကယ့္ကို ပညာအရာမွာ ငါ့ေအာက္ သူတစ္ေယာက္သာ ရွိသကြလုိ႔ ဘုရားကေတာင္ ဗ်ာဒိတ္ေပးထားေသးတာ ဒကာႂကြယ္တို႔ရာ … ရွင္သာရိပုတၱရာ မွားေနလို႔ ဆိုေတာ့ သူ႔ကုိ စြပ္စြဲရာ မေရာက္ေပဘူးလား … (ေရာက္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါ … စြပ္သာ စြပ္စြဲပါတယ္တဲ့ … ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ဒကာဒကာမတို႔ ဣႃႏၵိယ ပေရာပရိယတၱိဉာဏ္ ဆိုတာက ဘုရားမွသာ ရတယ္ … (မွန္ပါ) ေအာက္ပုဂၢိဳလ္ေတြ မရဘူး … (မရပါဘုရား)။ ဒါေၾကာင့္ စ႐ိုက္ဖမ္း လြဲေနတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ဣႃႏၵိယ ပေရာပရိယတၱိဉာဏ္ ဣေႃႏၵ ရင့္မရင့္ ဟုတ္လား … (မွန္ပါ့)။ အဲဒါကို မသိေတာ့လည္းတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘယ္လို ရဟႏာၱႀကီး ျဖစ္လို႔ ဘယ္လိုေပးေပး၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ မရႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္လည္း ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဒီျပင္ စကားစပ္မိလို႔ ေျပာပါဦးမယ္။ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒါ … ဗဟုသုတခ်ည့္ ေရွ ႔ပိုင္းက ေျပာေနတာ။ အလုပ္ခြင္ တန္းေပးခ်င္လို႔ ေျပာေနတယ္ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့)။
ရဟႏာၱေတြ ေျပးရတယ္
မိလိႏၵမင္းႀကီး ေမးေတာ့ ဦးမာဒင္ ရဟႏာၱေတြ ေျပးရတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ မိလိႏၵမင္းႀကီး ေမးေတာ့ ရဟႏာၱေတြ ဘာတံုး … (ေျပးရပါတယ္ဘုရား)။ ဟာ … ဘာျဖစ္လို႔ ေျပးရတာတံုး။ ရဟႏာၱဆိုတဲ့ဥစၥာ ကိေလသာကုန္ေပ့ါပဲ။ ေမးတာကို ေဒါက္ခနဲ၊ ဒက္ခနဲ ေျဖပါေတာ့လား ဆိုတဲ့ဥစၥာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျပာစရာႀကီး တစ္ခုေပၚလာတယ္ … (ေပၚပါတယ္ဘုရား)။
မေျဖႏိုင္လို႔ ျဗဟၼာျပည္သြားၿပီး ေတာင္းပန္ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ျဗဟၼာ့ျပည္ကေနၿပီး စုေတစိတ္ က်ၿပီး လူျပည္လာၿပီးေတာ့ ပညာသင္ပါ။ ပညာသင္ၿပီးေတာ့ မိလိႏၵမင္းႀကီးကို အေျဖထုတ္ပါဆိုတဲ့ ဥစၥာကို ရဟႏာၱေတြကိုယ္က သြားေတာင္းပန္ရတယ္။ သူတို႔ မေျဖႏိုင္လို႔ … (မွန္ပါ့)။
ရဟႏာၱဆိုတာ သူ႔အေရးသာၿပီးတာ
ေၾသာ္… ဒါျဖင့္ ရဟႏာၱဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔က အလံုးစံု အကုန္ၿပီးတယ္တဲ့။ သူ႔အေရးသာ သူၿပီးတာလို႔မွတ္။ သူမ်ားအေရး အကုန္ၿပီးတယ္လို႔ မဆိုနဲ႔ … (မွန္လွပါ) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ရဟႏာၱဆိုတာ … (သူ႔အေရးသာ သူၿပီးပါတယ္)။ သူမ်ားအေရး ၿပီးဖို႔ရာက်ေတာ့ သူ႔မွာ မပါလာေသးဘူး… (မွန္ပါ့) သေဘာပါပလား … (ပါပါၿပီဘုရား)။ ဘုရားမွာသာ သူ႔အေရးလည္းၿပီး သူမ်ားအေရးလည္း ၿပီးေအာင္ ဆြဲႏိုင္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ က်န္တာေတြကေတာ့ အကုန္မဆြဲႏိုင္ဘူး ဆိုတာ မွတ္လုိက္ပါေတာ့ … (မွန္ပါ့)။ ဒီ့ျပင္လူ မဆိုထားပါနဲ႔ ဦးမာဒင္။ ရွင္းရွင္းပဲ မွတ္လိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါ့)။ သစၥာမသိဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္ ျမင္ပါ့မလား … (မျမင္ပါဘုရား)။
ပေစၥကဗုဒၶါေတြ
ဒါျဖင့္ ဘုရား မပြင့္ရင္ ဘုရားငယ္ေတြဆိုတာ ပေစၥကဗုဒၶါ ျမတ္စြာဘုရားေတြေနာ္ … (မွန္ပါ့)။ နိဗၺာန္ေတာ့ သူတုိ႔ေရာက္ၾကတယ္ … (မွန္ပါ့)။ သူမ်ားကို ေဟာစမ္းပါဆိုေတာ့ မေဟာႏိုင္ဘူး… (မွန္ပါ့) ကဲ … ဒကာႂကြယ္၊ သူမ်ားကို ေဟာပါဆိုေတာ့ … (မေဟာႏိုင္ပါ ဘုရား)။ သူေပးတဲ့ဆိုၾကည့္ပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔က ဆြမ္းလႉေတာ့ ဣစိ ၦတံ ပတိၳတံ တုယွံ ခိပၸေမ၀ သမိဇၥ်တု မင္းအလိုရွိတာ ျပည့္ေစတဲ့ … (မွန္ပါ့)။ ဒီ့ျပင္ မေပးၾကဘူး။ ဒါပဲ ေပးတယ္ … (မွန္ပါ့) ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။
သူဟာ သစၥာသိပါတယ္တဲ့။ သူတစ္ပါးေဟာဖို႔ မရဘူး … (မွန္ပါ့)။
သူတစ္ပါးမခၽြတ္ႏိုင္ႏိုင္ဘူး
အဲဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ရဟႏာၱထက္ ပေစၥကဗုဒၶါက သာပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။ အဲဒါ သူတစ္ပါးကို မခၽြတ္ႏိုင္ဘူး … (မွန္ပါ့) ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔မွာ အခုေကာ ဘုရားပြင့္တဲ့ ေခတ္အခါနဲ႔ ႀကံဳရလို႔ ဘုရားက သစၥာေတြ ေဟာထားလို႔ ဘုန္းႀကီးမ်ားကတစ္ဆင့္ သစၥာေတြ ေဟာရတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ပေစၥကာဗုဒၶါတို႔ ေခတ္ထက္ သာေနတဲ့ အခါလို႔ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ကဲ ..ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ကိုယ့္အရည္အခ်င္းလည္း ကိုယ္သိၾကၿပီ … (မွန္ပါ့)။ ကိုယ့္ အပ်င္းကေလးလည္း မဖက္ဖို႔။ ဒါကေလးေတာ့လည္း ေတာင္းပန္ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဒါကေလးေတာ့ မေတာင္းပန္လို႔ မျဖစ္ဘူး … (မွန္ပါ)
အရည္အခ်င္းက ျပည့္စံုၾကၿပီ
ကိုယ့္အရည္အခ်င္းကေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္တံုး။ ပါရမီမ်ိဳးစံု စံုပါေပါ့လားဆိုရင္ မလြဲဘူး … (မလြဲပါဘူးဘုရား)။ ကိုယ့္ အရည္အခ်င္းက ျပည့္စံုပါရဲ ႔ … အပ်င္းမဖက္ရင္ ဒကာႂကြယ္ ရ-ရမယ္ … (မွန္ပါ)။ သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ကိုယ္အရည္အခ်င္း ကေတာ့ ဒကာသစ္ ဘယ့္ႏွယ့္တံုး … (ျပည့္စံုပါတယ္ဘုရား)။ ကိုယ္အပ်င္းကေလးက … (မဖက္ပါနဲ႔ဘုရား)။ မဖက္ဖို႔ … (မွန္ပါ)။ ဒါကေလးေတာ့ ေတာင္းပန္ရတယ္ … (မွန္ပါ)။ မေတာင္းပန္သင့္ဘူးလား … (ေတာင္းပန္သင့္ပါတယ္ဘုရား)။
အပ်င္းမဖက္ပါနဲ႔
ဘယ္လိုပင္ အရည္အခ်င္း ျပည့္စံုျငားေသာ္လည္း အပ်င္းကေလး ဖက္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပ်င္းတယ္ဆိုတာသည္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တန္းမလို႔ ထြက္လာတာ … (မွန္ပါ)။ ၾကည့္ပါ။ ပ်င္းလာတယ္ဆိုတာ ဆုတ္နစ္တဲ့ ေဒါသ … (မွန္ပါ)။ ေဒါသေနာက္ကေနၿပီးေတာ့ သကာလ ေသာက လိုက္လာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ေသာကေနာက္ကေနၿပီး ပရိေဒ၀လိုက္ လာတယ္ … (မွန္ပါ)။ ဒုကၡေဒါမနႆ လုိက္လာတယ္။ ဥပါယာသ လုိက္လာတယ္ … (လုိက္ပါတယ္)။ သူတို႔လိုက္တာ သူတို႔ဟာ သူတို႔ခ်ည္း သက္သက္ေနသလားဆိုေတာ့ အ၀ိဇၨာနဲ႔ တြဲေနတယ္ … (မွန္ပါ)။ ဘာနဲ႔ တြဲေနသလဲ … (အ၀ိဇၨာနဲ႔ တြဲေနပါတယ္ ဘုရား)။ ကိုင္း၊ တရားဆက္ၿပီးနာၾက … (မွန္ပါ့)။ ဒကာ ဒကာမတို႔ စ႐ိုက္ေတြေၾကာင့္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးျဖစ္ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ သတိပ႒ာန္ေလးပါးကို ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ကိုယ္ၾကည့္လို႔ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္တဲ့ တရားကို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ျမင္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေလ်ာ္တဲ့ တရားလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် မလဲလို႔ အေမးထုတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ့)။
ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေလ်ာ္တဲ့ တရား
ျဖစ္မႈပ်က္မႈေတြကို ဉာဏ္ျမင္ခဲ့သည္ရွိေသာ္ ေၾသာ္ … ႐ႈေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ ေ၀ဒနာနဲ႔ ငါသည္ စ႐ိုက္ ေသေသခ်ာခ်ာ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ညီၫြတ္တာပဲ ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္လွပါဘုရား)။ စိတ္႐ႈလို႔ စိတ္ျဖစ္ပ်က္မႈဆိုတဲ့ အနိစၥဉာဏ္ျမင္ခဲ့ေသာ ခပ္ျမန္ျမန္ျမင္ခဲ့ေသာ္ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ၊ ဒါ … ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ ေလ်ာ္တဲ့ တရားလို႔ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အျမင္မွန္ဆိုသည္ ေ၀ဒနာ႐ႈလို႔ ေ၀ဒနာမေတြ႔ဘဲ အျဖစ္အပ်က္ေတြ႔ပါတယ္ … (မွန္ပါ)။ စိတ္႐ႈတဲ့အခါလည္း စိတ္မေတြ႔ဘဲ … (ျဖစ္ပ်က္ေတြ႔ပါတယ္ ဘုရား)။ ဘာျဖစ္လို႔ စိတ္႐ႈပါဆိုၿပီး ျဖစ္ပ်က္ဘက္ ကူးၿပီးသကာလ ဉာဏ္အေတြ႔ ေျပာင္းရပါသတံုးလို႔ ေမးခြန္းထုတ္ဖို႔ လိုတယ္ … (လိုပါတယ္ဘုရား)။ ဘုရားက ေဟာတယ္ … (မွန္ပါ)။ ဘုရားက ေဟာတယ္၊ မင္းတို႔ ဘာပဲ႐ႈ႐ႈ သမုဒယ ဓမၼာႏုပႆီ ၀ါေ၀ဒနာသု ၀ိဟရတိ၊ ၀ယဓမၼာႏုပႆီ ၀ါေ၀ဒနာသု ၀ိဟရတိ မင္းတို႔ ဘယ္လိုပဲ ေ၀ဒနာ႐ႈ႐ႈ သမုဒယနဲ႔ ၀ယ ျမင္မွ ၿပီးတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ျဖစ္မႈပ်က္မႈ ျမင္မွ ၿပီးတယ္
ဒါ ပါဠိေတာ္ပဲ … (မွန္ပါ့)။ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈေတြ႔မွ ၿပီးတယ္ … (မွန္ပါ)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ထို႔အတူပဲတဲ့ စိတ္႐ႈတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း စိတ္ေတြ႔ေနလို႔ရွိရင္ မဟုတ္ေသးဘူး … (မွန္ပါ့)။ လံုလံုး မဟုတ္တာလားဆိုေတာ့ လံုလံုးမဟုတ္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဉာဏ္ေအာက္က်တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ နာမပရိေစ ၦဒဉာဏ္ ျဖစ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဥဒယဗၺယဆိုတဲ့ ၀ိပႆနာဉာဏ္ မျဖစ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဘာေတြ႔မွ ၀ိပႆနာဉာဏ္ ျဖစ္လာသတံုးဆိုေတာ့ သမုဒယဓမၼာႏုပႆီ ပါစိတၱသၼႎ ၀ိဟရတိ စိတ္႐ႈေပမယ့္ ျဖစ္မႈျမင္မွေဟ့ .. တဲ့ … (မွန္ပါ့)။ သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ၀ယဓမၼာႏုပႆီ ၀ါ စိတၱသႎၼ ၀ိဟရတိ ဒကာ ဒကာမတို႔ အပ်က္ကို ျမင္မွတဲ့ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ တို႔အလုပ္သည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ တို႔စ႐ိုက္နဲ႔ တည့္မတည့္ဟာျဖင့္ ႐ႈစရာ မရွိလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ေ၀ဒနာကို နာမည္တပ္ၿပီး ေျပာလိုက္ရပါတယ္။ အျမင္မွာ ျဖစ္ပ်က္ပါပဲ … (မွန္ပါ)။ အျမင္ေတြ႔ရမွာကေတာ့ … (ျဖစ္ပ်က္ပါဘုရား)။ ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ေကာင္းၿပီ … ဒါျဖင့္ ဒီလိုသိလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ အဲဒီ အခ်ိန္ကစၿပီးသကာလ အယံ ၀ုစၥတိ ဘကၡေ၀ အသခၤတဂါမိမေဂၢါ။
ျဖစ္ပ်က္ေတြ႔ရင္ မပူနဲ႔ေတာ့
ဘိကၡေ၀ ရဟန္းတို႔။ အယံ ဤျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို။ အသခၤတဂါမိမေဂၢါ မေသရာမွန္ ျပည္နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္းအျဖစ္ လမ္းေပၚတက္မိသည္ မည္၏ဟူ၍။ ၀ုစၥတိ ဆိုအပ္၏ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဘာမွ မပူနဲ႔ေတာ့ … (မွန္ပါ့)။ ျဖစ္ပ်က္ေတြ႔ေနလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဘာမွ မပူနဲ႔ေတာ့ … (မွန္ပါ့)။ မေသရာမွန္ ျပည္နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ အသခၤတဓာတ္၊ အသခၤတ ဆိုတာ နိဗၺာန္ေနာ္ … (မွန္ပါ့့)။ ဂါမိမေဂၢါ ဆိုတာ ေရာက္ေၾကာင္း … (မွန္ပါ)။ အဲ … မေသရာမွန္ ျပည္နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ေၾကာင္းဟာျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဒကာ ဒကာမေတြက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခ်င္လို႔ ရွိရင္ ငါေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္လား၊ မေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္လားဆိုတာကို ဘာနဲ႔မွ ဒီဂရီ(Degree) မထိုးဘဲနဲ႔ ခႏၶာထဲ စိတ္႐ႈလို႔ စိတ္ျဖစ္ပ်က္ ေတြ႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ငါနိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္အစစ္
႐ုပ္႐ႈလို႔ ႐ုပ္ျဖစ္ပ်က္ ေတြ႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ … (မွန္ပါ)။ ႐ုပ္ကေလးေတြ မရွိဘူး၊ မရွိဘူး။ အခုနင္က ႐ုပ္ကေလး အခုမရွိဘူး။ ခုနင္က နာမ္ကေလး အခုမရွိဘူး။ ခုနင္က ေ၀ဒနာကေလး အခုမရွိဘူး။ ခုနင္က စိတ္ကေလး အခုမရွိဘူး … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ အဲဒီ မရွိမႈကေလးကို ရွိရာက မရွိမႈကေလး သိမႈကို ေတြ႔ခ်င္လို႔ ရွိရင္ ငါနိဗၺာန္ ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ အစစ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ် … (မွန္ပါ)။ သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ အစစ္ကိုလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္နဲ႔ ယေန႔ ေ၀ဖန္ေပးပါတယ္ … (မွန္ပါ)။ ေ၀ဖန္ေပးလိုက္ေတာ့ မရွိတာေတြ႔မွ … (မွန္ပါ)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ရွိရာက မရွိရာေတြမွ အနိစၥ
ေ၀ဒနာ႐ႈျပန္လဲ… (မရွိတာေတြ႔မွပါဘုရား)။ စိတ္႐ႈျပန္လည္း … (မရွိတာေတြ႔မွပါဘုရား)။ ဒါလဲ သူလံုး၀မရွိတာက မရွိတာမဟုတ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွိရာက မရွိတာေတြ႔ရမယ္ … (မွန္ပါ)။ ဦးသန္းေမာင္ မွတ္မိပလား … (မွတ္မိပါၿပီဘုရား)။ ရွိရာက … (မရွိတာေတြ႔ ရပါမယ္ ဘုရား)။
နဂိုက ဒီေနရာမွာ ဒီပစၥည္းေလးရွိတယ္ … (မွန္ပါ)။ အခုသြားၾကည့္ေတာ့ မရွိဘူး … (မွန္ပါ့)။ ေၾသာ္ … မရွိဘူးဆိုၿပီး ရွိရာက မရွိတာ သိမွ အနိစၥ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ရွိရာက … (မရွိတာသိမွ အနိစၥပါဘုရား)။ အဲ … ရွိရာက မရွိတာသိမွသာလွ်င္ အနိစၥလည္းဆို၊ အနတၱ လကၡဏာဉာဏ္လည္း ျဖစ္သြားပါတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာ႐ႈတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ကိုယ့္အေျခအေနကို ကိုယ္ အကဲခတ္ ခ်င္တယ္။ ငါ ဒီဘ၀ နိဗၺာန္ေရာက္လား၊ မေရာက္ဘူးလားလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေစာဒနာၿပီးသကာလ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ စစ္ေဆးဖို႔ရာလည္း ဆရာဘုန္းႀကီးက နည္းေပးလိုက္တာ။ ရွိရာက မရွိတာကို သိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ ဒီဘ၀ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပဲ … (မွန္ပါ)။ ေပၚၿပီလား ဒကာႂကြယ္ … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
ဒီဘ၀ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္
ရွိရာက မရွိတာကို ေတြ႔ေအာင္ ဖမ္းႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာတံုး … (ဒီဘ၀ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါဘုရား)။ ဒီဘ၀ နိဗၺာန္ေရာက္ ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုရင္ ေဗဒင္သြား ေမးမေနနဲ႔။ သူကအမွန္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ရွိရာက (မရွိတာကို ေတြ႔ပါတယ္)။ ရွိရာက မရွိတာေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့)။ အဲဒါေတြ႔လို႔ရွိရင္ အစကေလ ေတြ႔လို႔ ရွိရင္လည္း တစ္ကိုယ္လံုးက သေဗၺသခၤါရာ အနိစၥ လို႔ဆိုေသာေၾကာင့္ ေတာက္ေလွ်ာက္ တန္းေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဟိုေနရာက ဖ်တ္ဖ်တ္၊ ဒီေနရာက ဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ေတြ႔တာပဲ … (မွန္ပါ)။ ေတြ႔လို႔ရွိရင္ လိုက္ေပေတာ့ … (မွန္ပါ့)။ ေတြ႔လို႔ ရွိရင္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ၀ိပႆနာ နည္းနာ ေပးၿပီ … (မွန္ပါ့)။ ကိုယ့္ ပါရမီ စံုလို႔ ငါနိဗၺာန္ ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ၿပီးသည့္ေနာက္ကို ေတြ႔စလည္း ျပဳပါေရာ ဒကာသစ္ေရ အကုန္ေလွ်ာက္လိုက္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ အကုန္ေလွ်ာက္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ႔ ေယာက္်ား ေပ်ာက္၊ မိန္းမေပ်ာက္၊ ပုဂၢိဳလ္ေပ်ာက္၊ သတၱ၀ါေပ်ာက္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
၀ိပႆနာဉာဏ္က ဒိ႒ိသတ္တယ္
ဒါ ေပ်ာက္ခ်င္လို႔ ေပ်ာက္တာလားလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့မွ ခုနင္က ႐ႈတဲ့ ၀ိပႆနာက ဒိ႒ိ သတ္ပစ္လိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ႐ႈတဲ့ ၀ိပႆနာက … (ဒိ႒ိသတ္ပါတယ္ဘုရား)။ ဒိ႒ိ သတ္ပစ္လိုက္တာနဲ႔ပဲ ေၾသာ္ .. ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တဲ့ ဓမၼေတြ အစုပါလား … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္တဲ့ ဓမၼေတြ အစုပါလားလို႔ ဆိုၿပီးသကာလ၊ ဒီဉာဏ္က ျဖစ္ၿပီးပ်က္တဲ့ ဓမၼေတြပဲ ျမင္ေနေတာ့ ေယာက္်ားလည္းမေတြ႔၊ မိန္းမလည္း မေတြ႔၊ ငါလည္းမေတြ႔၊ သူလည္းမေတြ႔ ျဖစ္ပ်က္မႈေတြသာ ေတြ႔ေနေတာ့မွ ေၾသာ္ … ၀ိပႆနာဉာဏ္သည္ ဒိ႒ိသတ္ေနတာပါကလားဆိုတာ ေပၚလာတယ္ … (ေပၚပါတယ္ဘုရား)။
ဘာသတ္တာတံုး … (ဒိ႒ိသတ္ေနတာပါ)။ ဒိ႒ိသတ္ေနတာဆိုတာ ေသခ်ာပါၿပီ … (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား)။ အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒိ႒ိသတ္ ဒိ႒ိသတ္ ဆိုတဲ့ ဥစၥာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ကိုယ့္အျမင္ ကိုယ့္ဉာဏ္ထဲက သတ္ရမွာ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ကိုယ့္အျမင္ကိုက ခႏၶာကိုယ္ထဲ ၾကည့္လိုက္တယ္။ ေ၀ဒနာၾကည့္လိုက္ျပန္လည္း ျဖစ္မႈပ်က္မႈပဲ ေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့) စိတ္ၾကည့္လိုက္ ျပန္လည္း … (ျဖစ္မႈပ်က္မႈပဲေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)။ ျဖစ္မႈပ်က္မႈေတြ႔ေနေတာ့ ေ၀ဒနာလည္း ငါရယ္လို႔ မထင္ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ့)။ အရင္တုန္းကေတာ့ ငါနာတယ္ … (မွန္ပါ့) ငါေကာင္းစားတယ္ … (မွန္ပါ့)။ အင္း… ေ၀ဒနာကို ငါခ်ည့္လုပ္ေနေတာ့ ငါ့ဟာ ငါ မရွိ-မရွားကြာ။ ဘယ္သူ႔အေရးလုပ္ေနရမွာတံုး ဆိုေတာ့ ဥပေကၡာ ေ၀ဒနာ ငါလုပ္ေနတာ … (မွန္ပါ့)။
သုခေ၀ဒနာငါလုပ္တယ္
ငါခ်မ္းသာတာာ ဘယ္သူနဲ႔ ဘာဆိုင္ရမွာတံုးကြ ဆိုေတာ့ သုခေ၀ဒနာ ငါလုပ္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ မလုပ္ဘူးလား … (လုပ္ပါတယ္ဘုရား)။ ငါ့ဟာငါ ဆင္းရဲေနတာကြ။ ဘယ္သူ႔ဆီ ေတာင္းစားမွာ မွတ္လို႔။ ဒုကၡေ၀ဒနာကို ငါလုပ္ျပန္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ခင္ဗ်ားတို႔ ငါေတြကလဲ တယ္ေပါပါကလား … (မွန္ပါ့)။ ငါဘယ္ႏွစ္ ငါရွိၿပီလဲ … (မေရတြက္ႏိုင္ပါ) သံုးငါထား ပါေတာ့ … (မွန္ပါ့)။
ဒုကၡေ၀ဒနာ ငါလုပ္တယ္
သံုး ငါထားပါေတာ့ ဦးလွဘူးရ … (မွန္ပါ့) ငါဆင္းရဲေနလို႔ ဘယ္သူ႔ဆီမွ ဆားတစ္လ်က္ မေတာင္းပါဘူး။ ဒါ … ဒုကၡေ၀ဒနာကို ငါလုပ္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ မဟုတ္ဘူးလား … (ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား)။ ငါ့ကံနဲ႔ငါ ခ်မ္းသာတဲ့ ဥစၥာကြာ … ဘယ္သူ႔ ဂ႐ုစိုက္စရာ လိုေသးသတံုး။ ဒါက ဘာကို ငါလုပ္တာတံံုး … (သုခေ၀ဒနာကို ငါလုပ္ပါတယ္ဘုရား)။
ငါက မရွိ မရွားကြ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူ႔လက္ေအာက္မွ ငါမက်ေသးပါဘူး ဆိုေတာ့ ဥပကၡာ ေ၀ဒနာကို ငါလုပ္တယ္ … (မွန္ပါ့) ဒီ သံုးငါ လုပ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဘယ္ေ၀ဒနာ ျဖစ္ျဖစ္၊ ျဖစ္ၿပီးပ်က္တယ္
အဲဒါကို ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ ၀ိပႆနာ မ႐ႈရင္ ေ၀ဒနာ သံုးပါး ငါလုပ္ေနတာပဲ … (လုပ္ပါတယ္)။ ၀ိပႆနာ ႐ႈလုိက္ေတာ့ ဘယ္ေ၀ဒနာ ၾကည့္လိုက္ ၾကည့္လိုက္ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတာပဲ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ သုခကို ၾကည့္လိုက္ျပန္လဲ … (ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားပါတယ္)။ ဒုကၡကို ၾကည့္လိုက္ျပန္လည္း …. (ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားပါတယ္)။ ဥပေကၡာ ၾကည့္လိုက္ျပန္လဲ … (ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားပါတယ္ဘုရား)။
ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတာကေလးေတြ ျမင္လိုကေတာ့ ေၾသာ္ … ၀ိပႆနာဆိုတာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒိ႒ိသတ္တာပါ ကလား … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
႐ႈရင္းေသရင္ အပါယ္မက်
၀ိပႆနာဆိုတာ ဘာတံုး … (ဒိ႒ိသတ္တာပါ)။ ေၾသာ္ … ဒကာ ဒကာမတို႔ ၀ိပႆနာဟာ ဒိ႒ိသတ္တာ ဆိုတာ သိသြားေတာ့မွ ၀ိပႆနာ ႐ႈရင္း ေသရင္ အပါယ္မက်ဘူးဆိုတာ ေၾသာ္ .. ဒိ႒ိမရွိလို႔ မက်တာကိုး … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ၀ိပႆနာ ႐ႈရင္းေသသြားရင္ … (အပါယ္မက်ပါဘုရား) ဘာျဖစ္လို႔ မက်တာတံုး … (ဒိ႒ိမရွိလို႔ပါ)။ ခင္ဗ်ားတို႔ ကုသိုလ္ရလို႔ မက်တာ ထင္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။ လြဲလိုက္တဲ့ ျဖစ္ျခင္း … (မွန္ပါ့)။ ကုသိုလ္ရလို႔ အပါယ္မက်တာ မဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ ဒကာသစ္ ဘာေၾကာင့္တံုး … (ဒိ႒ိမရိလို႔ မက်တာပါဘုရား)။ ဒိ႒ိသတ္လို႔ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ကုသုိလ္ရလို႔ဆိုရင္ မလာခဲ့နဲ႔
ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာ အလုပ္ဟာ ကုသိုလ္ ရလို႔ သြားလုပ္ဦးမယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီေတာ့ မလာခဲ့ၾကနဲ႔ … (မွန္ပ့ါ)။ ၀ိပႆနာ သြားလုပ္ေခ်ဦးမယ္။ ကုသိုလ္ေတာ့ ျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့) အလကားပဲ ဒီဥစၥာ … (မွန္ပါ)။ အလကား၊ အလကားပဲတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ရိပ္မိၾကၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီ)။ ၀ိပႆနာဆိုတာ ျဖစ္ပ်က္ျမင္လို႔ရွိရင္ ဘာေသသတံုး …. (ဒိ႒ိေသပါတယ္)။ အျမစ္နဲ႔ တကြေတာ့ မေသးေသးဘူးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
အႏုသယဒိ႒ိေတာ့ က်န္တယ္
ပရိယု႒ာနဆိုတဲ့ ထႂကြေသာင္းသန္းတဲ့ ဒိ႒ိေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ျပဳတ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ)။ အႏုသယဆိုတဲ့ ၀မ္းထဲက ဒိ႒ိေတာ့ က်န္ေသးတယ္ … (မွန္ပါ)။ က်န္ခ်င္ က်န္ပါေစ။ ကိစၥမရွိဘူး … (မွန္ပါ့)။ က်န္ခ်င္က်န္ပါေစ။ ဘုန္းႀကီးမ်ားက တာ၀န္ခံပါတယ္။ ကိစၥမရွိပါဘူး … (မွန္ပါ)။ ဒါဟာ ခင္ဗ်ားတို႔ မဂ္စစ္ မဟုတ္ေသးဘူး။ ၀ိပႆနာမဂ္မို႔ ဒိ႒ိကို ဒါေလာက္ပဲ သတ္ႏိုင္တာ … (မွန္ပါ့)။ တကယ့္ ေလာကုတၱရာမဂ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ အျမစ္နဲ႔ တကြ ျပတ္ပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေလာကုတၱရာမဂ္က အျမစ္ျပတ္ပါတယ္
ေလာကုတၱရာမဂ္ ဆိုရင္ …. (အျမစ္နဲ႔တကြ ျပတ္ပါတယ္)။ အျမစ္နဲ႔ တကြ ျပတ္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ၀ိပႆနာမဂ္ကေတာ့ အျမစ္နဲ႔တကြ မျပတ္ဘူး။ မိုးက်ရင္ ေပါက္ဦးမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။ မိုးက်ရင္ေပါက္ဦးမွာပဲ၊ ၀ိပႆနာမဂ္ သတ္ထားတာက … (မွန္ပါ့)။
ဟို … က်ဳပ္တို႔ မုန္ညင္းျမက္ကေလးေတြ လိုေပါ့။ အေပၚကေန တူရြင္းျပားကေလးနဲ႔ ထိုးလိုက္ေတာ့ ဒကာသစ္ေရ၊ ျမက္မရွိဘူး ထင္ရတယ္ … (မွန္ပ့ါ)။ အင္း… နည္းနည္းကေလး မိုးကေလးလာေတာ့ … (ေပါက္ပါတယ္ဘုရား)။ အဲ … ၀ိပႆနာက ႏွင္းမိုးမလာခင္ ေျပာင္ေခ်ာေနတာနဲ႔ တူတယ္ … (မွန္ပါ)။ ဥကု တူးထားတာ မဟုတ္ေသးဘူး … (မွန္ပ့ါ)။ ေလာကုတၱရာ မဂ္ကမွ ဥတူးရမွာ …. (မွန္ပါ)။ ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
အံမာေလး … အေတာ္ ရွင္းရတယ္ဦးမာဒင္ေရ။ အလုပ္စခန္း ေျပာေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ မလြယ္ဘူးေနာ္ … (မွန္လွပါဘုရား)။ ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ႐ႈပါၿပီတဲ့။ ႐ႈေတာ့ မရွိတာေလးေတြ ေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ မရွိတာကေလးေတြခ်ည့္ ေတြ႔တယ္။ ရွိရာက မရွိတာ ကေလးေတြ … (ေတြ႔ပါတယ္ ဘုရား)။
နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ထဲ မိမိပါတယ္
ေတြ႔ေတာ့ ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ မိမိ စ႐ိုက္နဲပ နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ထဲေတာ့ မိမိ အပါအ၀င္ ျဖစ္ၿပီ … (မွန္ပါ့)။ ဘာေၾကာင့္တံုး … ဘုရားက ကတေမာစ ဘိကၡေ၀ အသခၤတ ဂါမိ မေဂၢါ အဘယ္တရားသည္ နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မလဲတဲ့ … (မွန္ပါ့)။ ၀ိပႆနာလို႔ ေျဖေတာ့ ကိုယ္က ၀ိပႆနာလုပ္ေတာ့ ၀ပႆနာဉာဏ္က ရေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။ မရွိတာ သိတာက ၀ိပႆနာ ဉာဏ္ကိုး … (မွန္ပါ)။ မရွိတာသိတာက … (၀ိပႆနာဉာဏ္ပါဘုရား)။ ၀ိပႆနာ ဉာဏ္ ရၿပီး ေနကတည္းက ဒကာသစ္ ကိုယ့္ ဟာကိုယ္ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မလဲ။ နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ပဲ … (မွန္ပါ)။ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္လို ပါလိမ့္ … (နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ပါဘုရား)။ နိဗၺာန္ေရာက္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ပဲလို႔ ကုိယ့္ဟာကိုယ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ပါရမီ ျပည့္စံုၿပီးသားေတြ
အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ပါရမီ ရွိမရွိကို အပ်က္ျမင္တာကို ေတြ႔လိုက္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ပါရမီဆိုတဲ့ ဥစၥာ ျပည့္စံုၿပီးသားဆိုတဲ့ ဥစၥာ ေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ပါရမီဆိုတာ … (ျပည့္စံုၿပီးသားပါဘုရား)။ ျပည့္စံုၿပီးသားဆိုတာ ေပၚၿပီးသကာလ လာတယ္ဆိုတာျဖင့္ ရွင္းေလာက္ပါၿပီ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ကဲ.. ဒကာႂကြယ္ ေနရာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)။ ဒါနဲ႔ပဲတဲ့ ၀ိပႆနာဆိုတာ နိဗၺာန္သုိ႔ ေရာက္ေၾကာင္း မဂ္လို႔ ဘုရားကလည္း သံယုတ္ပါဠိေတာ္ႀကီးမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာေနေတာ့၊ ဟုတ္သားပဲ။ ေသာတာပန္ ျဖစ္ခ်င္ရင္ ဒိ႒ိသတ္ဖို႔ အလုပ္ပဲ ရွိတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
အခုၾကည့္စမ္း။ အပ်က္ကို ျမင္လိုက္ကတည္းက ငါလည္း မဟုတ္ ငါ့ဥစၥာလည္း မဟုတ္ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ဉာဏ္ထဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ က်ပါၿပီ … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရင္ အပ်က္ျမင္လိုက္ကတည္းက ငါေရာ၊ ငါ့ဥစၥာေရာ ဟုတ္ေသးရဲ ႔လား … (မဟုတ္ပါဘုရား)။ သုခေ၀ဒနာေရာ ငါ ငါ့ဥစၥာ ဟုတ္ရဲ ႔လား … (မဟုတ္ပါဘုရား)။ ဥပကၡာေ၀ဒနာေရာ … (ငါ ငါ့ဥစၥာ မဟုတ္ပါ ဘုရား)။ အေျပာ က်န္ခ်င္ က်န္မယ္ေပါ့ေလ။ ထင္ခ်က္ကေတာ့ မရွိပါဘူး … (မရွိပါဘုရား)။
ငါဟာ သာမည ပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ဘူး
ဒီလိုဆိုလို႔ ရွိရင္ပဲ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ … (မွန္ပါ့)။ ေၾသာ္ .. ငါဟာ သာမည ပုဂၢိဳလ္မဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ဆံုး ပိတ္ဘ၀ ေရာက္ပါေပါ့လားလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္ပါ့)။ သံသရာ ခရီးသည္ အျမဳပ္သမား၊ အေမ်ာသမားေတာ့ မဟုတ္ဘူးေဟ့ … (မွန္ပါ့)။ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ အဆန္သမားသက္သက္ျဖစ္ ၿပီေဟ့ … (မွန္ပါ့)။
အျမဳပ္သမား၊ အေမ်ာသမားေတာ့ … (မဟုတ္ပါဘုရား)။ အဆန္သမားသက္သက္ ျဖစ္ၿပီ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ အဆန္သမား သက္သက္ ျဖစ္ၿပီလို႔ ဦးသန္းေမာင္တို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္ပါ့)။ ဘာျဖစ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခိုင္းရသတံုးလို႔ ဆိုေတာ့ မဂၢင္ဆိုတာ အထက္သာဆန္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ အပါယ္ေလးပါး ေအာက္စုန္တယ္လို႔ မရွိဘူး … (မရွိပါဘုရား)။ အ၀ီစိ အစရွိေသာ ေအာက္ စုန္ျမဳပ္တယ္လို႔လဲ … (မရွိပါဘုရား)။
ငါသည္ အဆန္သမားသက္သက္ ျဖစ္ၿပီ
ေၾသာ္ .. ဒါျဖင့္ ငါသည္ အေမ်ာသမား၊ အျမဳပ္သမားေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အဆန္သမားသက္သက္ ျဖစ္ၿပီလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္ပါ့)။ သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ဆန္ႏိုင္တဲ့ မဂၢင္ေဖာင္ေတာ့ ရထားၿပီ … (ရထားပါၿပီဘုရား)။ သို႔ေသာ္ အပ်င္းမဖက္ပါနဲ႔။ အထက္ဆန္ရတယ္ဆိုတာ ေအာက္စုန္ရတာေလာက္ေတာ့ မလြယ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ရမလဲ … (အထက္ဆန္ရတာ ေအာက္စုန္ရတာေလာက္ေတာ့ မလြယ္ပါဘုရား)။ ဒါလည္း သိၿပီးသားေပမယ့္ ေဖာ္ျပရေသးတယ္ ၊ ဆရာဘုန္းႀကီးက … (မွန္ပါ့)။ ဘာျဖစ္လို႔တံုး လူႀကီးေတြ မို႔ပါ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ ဘာျဖစ္လို႔တံုး … (လူႀကီးေတြ မို႔ပါဘုရား)။ လူႀကီးေတြမို႔ ေဖာ္ျပေနရတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔လည္း ရွက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္.. တဲ့။ သို႔ေသာ္လည္း မရွက္တတ္ရင္လည္း မတတ္သာဘူးေပါ့ဗ်ာ။
သဒၶါနဲ႔ ၀ီရိယ ပုိေပးရတယ္
ကဲ … ဒါျဖင့့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အဆန္သမားဆိုတာ ဒီ့ထက္ ၀ီရိယပိုေပးရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဒီထက္ သမာဓိေကာ … (ပိုေပးရပါတယ္ ဘုရား)။ ဒီ့ထက္ သဒၶါေကာ … (ပိုေပးရပါတယ္ဘုရား)။ ဒီ့ထက္ ပညာေကာ … (ပိုေပးရပါတယ္ ဘုရား)။ အဲဒီေတာ့ ဣေႃႏၵကို ရင့္ေအာင္ လုပ္ေပး … (မွန္ပါ့)။ ဘုရားက ဣႃႏၵိယ ပေရာပရိယတၱိဉာဏ္ ဆိုတဲ့ ဥစၥာ လုပ္ပါမ်ားမွ ရင့္သတဲ့ … (မွန္ပါ့)။ ဣႃႏၵိယ ပေရာပရိယတၱိဉာဏ္ ဆိုတဲ့ ဥစၥာ … (လုပ္ပါမ်ားမွ ရင့္ပါတယ္ဘုရား)။ သဒၶါလည္း လုပ္ပါမ်ားေတာ့ သဒိၶေႃႏၵ၊ သဒၶါဗိုလ္ ျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ေရွးဦးစြာေတာ့ သဒၶါ ႐ိုး႐ိုးကိုး …. (မွန္ပါ့) ။ ေနာက္က်ေတာ့ သဒၶိေႃႏၵ ျဖစ္လာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ အစိုးရတဲ့ သေဘာ ျဖစ္လာတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ေနာက္က်ေတာ့ ဗိုလ္ကိုစြဲသြားတယ္ … (မွန္ပါ့)။ လုပ္ပါမ်ားေတာ့ ထက္လာတယ္ … (မွန္ပါ့)။
၀ီရိယကလည္း ၀ီရိယ ႐ုိး႐ိုး တစ္မ်ိဳး၊ ၀ီရိယ ဣေႁႏၵတစ္မ်ိဳး၊ ၀ီရိယ ဗိုလ္တစ္မ်ိဳး … (မွန္ပါ့)။ ဒါ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ဒီလို နာမည္ေတြ ေျပာင္းပါလိမ့္ မတံုးေမးေတာ့ ဘယ္ႏွယ့္ ေျဖၾကမလဲ … (လုပ္ပါမ်ားလို႔ ပါဘုရား)။
လုပ္ပါမ်ားလို႔ အဆင့္အတန္း တက္လာတယ္
လုပ္ပါမ်ားလို႔ ဒကာ ဒကာမတို႔ အလုပ္စဥ္လည္းမ်ားလို႔ အဆင့္ အတန္းတက္သြားတာပါ … (မွန္ပါ့)။ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မလဲ … (အလုပ္စဥ္မ်ားလို႔ အဆင့္ အတန္း တက္သြားတာပါ ဘုရား)။ အဲဒီေတာ့ ငါ မဂၢင္ေဖာင္ေတာ့ စီးမိေနၿပီကြ ဆိုျငားေသာ္လည္း အဆင့္အတန္း ပိုမိၿပီး သကာလ အရင္ေလွာ္တာ တစ္ခ်က္ဆိုရင္ ေနာက္ေလွာ္တာ တစ္စကၠန္႔ကို ႏွစ္ခ်က္ သံုးခ်က္ေလာက္ ျပင္းထန္ေအာင္ေတာ့ လုပ္ရမွာပဲဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။ မလုပ္ရင္ ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘုရား)။ မေတာ္ ေမ်ာသြားရင္ ခက္ရခ်ည့္ရဲ ႔ … (မွန္လွပါဘုရား)။ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။
ေမ်ာရင္ေတာ့ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ငါးပါး အာ႐ံု ကာမဂုဏ္ထဲ ေရာက္မယ္ … (မွန္ပါ့)။ မေရာက္ေပဘူးလား … (ေရာက္ပါတယ္ဘုရား)။ ဒီကေန ေမ်ာလိုက္၊ ရန္ကုန္က်ရင္ ငါးပါး အာ႐ံု ကာမဂုဏ္ထဲ ေမ်ာလိုက္ … (မွန္ပါ့)။ ေမ်ာၿပီး သကာလ ၀ဲထဲ ေမ်ာပါမ်ားေတာ့ သစ္ရြက္ ကေလးဟာ ဦးမာဒင္ ဘယ္လိုေနသလဲ … (ျမဳပ္ပါတယ္ဘုရား)။ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီ ဘုရား)။ အေတာ္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္ … (ေကာင္းပါတယ္ဘုရား)။ လည္လို႔ရွိရင္ ျမဳပ္ေတာ့မလို႔ သာမွတ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ေမ်ာမႈေၾကာင့္ လည္မႈေတြ႔တယ္။ လည္မႈေၾကာင့္ ျမဳပ္မႈေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဒါကိုလည္း စိုးရိမ္ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။ ကဲ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဉာဏ္တက္ ေပးလိုက္မယ္ … (မွန္ပါ့)။ ျဖစ္ပ်က္ကေလးေတြ ျမင္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ သဒၶါကလည္း အရင္ သဒၶါနဲ႔ မတူေတာ့ ဘူး … (မွန္ပါ့)။
ဣေႁႏၵဆိုတာ အစိုးရတယ္
ဘုရားေဟာေတာ္ မူတာ မွန္လိုက္တာ။ အနိစၥ ရွိလို႔ အနိစၥ သိရတာ၊ ဟုတ္လိုက္တာ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ သဒၶါက တက္လာေတာ့ သဒၶိေႁႏၵ ျဖစ္လာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ သဒၶိေႁႏၵဆိုတာ သဒၶါလည္းျဖစ္တယ္။ ဣေႁႏၵဆုိတာ အစိုးရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဒီျပင္ တရားေတြ ၀င္မယ္ဆိုရင္ သူက သားကိစၥ၊ သမီးကိစၥ၊ ေဆြကိစၥ၊ မ်ိဳးကိစၥေတြ ၀င္မယ္ဆိုရင္ ဣေႁႏၵက ေဟ့ .. မလာခဲ့နဲ႔ … (မွန္ပါ့)။ သူက ဣေႁႏၵက တားေနတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿ္ပီဘုရား)။
ဣေႁႏၵက တားတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ဆီမွာ တရားအားသြားထုတ္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ အိမ္လည္း မျပန္ေတာ့ဘူး။ မသြားလည္း မသြားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒီဟာနဲ႔ပဲ ေနခ်င္တယ္ ဆိုသူ ခက္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ သဒၶါက သဒၶီေႁႏၵျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။ သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ေနာက္က်ေတာ့ သဒိၶေႁႏၵေတာင္ မကေတာ့ဘူး။ သဒၶါက ဗိုလ္ ျဖစ္လာတဲ့ေန႔ က်ေတာ့ နိဗၺာန္ျမင္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီဥစၥာသည္ ပြတ္ႏိုင္မွ ေျပာင္တဲ့ သတၳဳပစၥည္းမ်ိဳးလို … (မွန္ပါ့)။ ဒီမွာလည္း ႀကိဳးစားႏိုင္သေလာက္ ႀကိဳးစားလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ငါ … ခရီးမွ ေပါက္ပါ့လားဆိုတာ ဒါ … ဘာမွ မစိုးရိမ္နဲ႔ … (မွန္ပါ့)။
အားစိုက္ပါမ်ားေတာ့ ဣေႁႏၵထိုက္တယ္
ဘာမွ ေတြးမေနနဲ႔ ဒကာ ဒကာမတို႔။ ၀ီရိယကေလး တစ္ခုပဲ အားစိုက္ … (မွန္ပါ့)။ စိုက္ပါမ်ားလာေတာ့ ၀ီရိယက ဣေႁႏၵထိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵဆိုတာ သူတစ္ပါး တရားေတြ လာမယ္ဆိုရင္ ေဟ့ … မလာခဲ့နဲ႔။ သူက ကန္႔ကြက္တယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ေနာက္ ဗိုလ္ထိုက္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဒီ့ျပင္ တရားေတြက အဖ်က္ေတြက လာျငားေသာ္လည္း အနားကို မသီရဲဘူး … (မွန္ပါ့)။ တရားက ေစာင့္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ ဒါျဖင့္ တရားေစာင့္လို႔ တရားက ေစာင့္တယ္ဆိုတာေကာ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။ တပည့္ေတာ္တို႔က ဘုရား … လုပ္ေတာ့ လုပေနတာ ဘုရား့။ အဖ်က္ေတြက တယ္မ်ားတယ္ … (မွန္ပါ့)။ အို … သဒၶါ ႐ိုး႐ိုးနဲ႔ လုပ္ေနတာကိုး ခင္ဗ်ားက။ ဣေႁႏၵမွ မထိုက္ေသးဘဲ … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵ မထိုက္ေသးေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က ဖ်င္းလို႔ လာၾကတာပဲ … (မွန္ပါ့)။ ဒါေျပာရမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ဒကာႂကြယ္ ဒါျဖင့္ ကိုယ့္အဖ်င္း လူထဲ ထုတ္ေျပာ မေနစမ္းပါနဲ႔ … (မွန္လွပါဘုရား)။ ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါ ဘုရား)။
ကဲ .. ဒါျဖင့္ ဒီလုိလုပ္ၾကပါ။ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ ေတြ႔ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က ေရွးဦးစြာ ေမေတၱယ် ဘုရားသခင္နဲ႔ ေတြ႔ၿပီး ကၽြတ္တမ္း ၀င္ရပါလို၏လို႔ ေတာင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း တစ္ပံုႀကီးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။ မသိၾကဘဲကိုး … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
သဒၶါသံုးဆင့္တက္ရမယ္
မသိၾကေတာ့ ကိုယ္က သဒၶါ႐ိုး႐ိုး ကေလးနဲ႔ အားထုတ္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ သဒၶါ ႐ိုး႐ိုးကေလးနဲ႔ အားထုတ္ထားေတာ့ သဒၶါက တက္စရာက သဒိၶေႁႏၵဆိူတာ တက္ရဦးမယ္ … (မွန္ပါ့)။ တစ္ဆင့္ တက္ရဦးမယ္ … (မွန္ပါ့)။ ၿပီးေတာ့ သဒၶါက ဗိုလ္က်ေအာင္ တစ္ဆင့္တက္ရဦးမယ္… (မွန္ပါ့)။ ဘယ္ႏွစ္ဆင့္ ရွိၿပီလဲ … (သံုးဆင့္ ရွိပါၿပီဘုရား)။ သဒၶါတစ္ဆင့္၊ ဣေႁႏၵထိုက္ေအာင္က … (တစ္ဆင့္ပါဘုရား)။ ဗိုလ္ထိုက္ေအာင္က … (တစ္ဆင့္ပါဘုရား) သံုးဆင့္မရွိ ဘူးလား … (မွန္ပါ့)။
ဘုရားနဲ႔ ေတြ႔ရပါလို၏
အဲဒီေတာ့ ကိုယ္က တစ္ဆင့္ေလာက္နဲ႔ပဲ ဘုရားနဲ႔ ေတြ႔တယ္ ထားပါေတာ့။ ဘုရားနဲ႔လက္ဦးစြာ ေတြ႔ရပါလို၏ ဆိုၿပီး ေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ကိုယ္က သဒၶါေလးနဲ႔ သြားေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵက မထိုက္ေသးဘူး … (မွန္ပါ့)။ ဗိုလ္ကေကာ … (မထိုက္ေသးပါဘုရား)။ မထိုက္ေသးေတာ့ ဘုရားက မရင့္ေသဘူးဆိုၿပီး သူ႔အနားမကပ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵမထိုက္ေသးဘူးတဲ့ …. (မွန္ပါ့)။ ဗိုလ္ေကာ … (မထိုက္ေသးပါဘုရား)။ မထိုက္ေသးဘူးဆိုေတာ့ ဣေႁႏၵမရင့္ေသးဘူး ဆိုတာ ဒါကို ဆိုတာ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။
အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ ဆုေတာင္းေတာ့ မျပည့္ဘူးလို႔ မဆိုႏိုင္ဘူးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။ ဘုရားနဲ႔ ေတြ႔ရပါလို၏ ဆိုလည္း ပန္းတစ္ပြင့္နဲ႔လည္း ေတြ႔ခ်င္ ေတြ႔လိုက္မွာပဲ … (မွန္ပါ့)။ သို႔ေသာ္လည္း ငါေတြ႔ပဲ ေအာက္ေမ့။ ဒီက မရင့္လို႔ ရွိရင္ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
မရင့္ေသးရင္ ေတြ႔လည္း မကၽြတ္ဘူး
မရင့္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ေတြ႔လည္း မကၽြတ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ မွတ္မိၾကပလား… (မွတ္မိပါၿပီဘုရား)။ မရင့္လို႔ ရွိရင္ … (ေတြ႔လည္း မကၽြတ္ပါ)။ ေတြ႔လည္း မကၽြတ္ဘူးဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့)။ ဘာေၾကာင့္တံုးလို႔ ေမးတဲ့ အခါက်ေတာ့မွ ဒကာ ဒကာမတို႔ သဒၶါ ႐ိုး႐ိုးသာ ရွိေသးတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵက မထိုက္ေသးဘူး … (မွန္ပါ့)။ ဗိုလ္က မျဖစ္ေသးဘူး … (မွန္ပါ့)။ အဲဒီျဖစ္ကာနီးမွ ဘုရားက လာတာ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ခင္ဗ်ားတို႔အတြက္ ဘုန္းႀကီးတို႔လို တစ္ခါတည္း ကႀကီး ခေကြးက စၿပီး ျပမွာ မဟုတ္ဘူး… (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဒီလုိသာ ျပရရင္ ဘုရားက တစ္ေယာက္ျပတာန႔ဲ ဘုရားက ပရိနိဗၺာန္ စံမွာနဲ႔ အေတာ္ ျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။
ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ရင့္ေအာင္လုပ္
ခင္ဗ်ားတို႔ သိေမွ်ာ္မေနနဲ႔ … (မွန္ပါ့)။ ျမန္ျမန္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ရင့္ေအာင္လုပ္ထား … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ၿပီလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။ ကဲ .. ရင့္တဲ့ အဆံုးက်ေတာ့လည္း ဘုရားလိုေသးသလား ေမးျပန္ေတာ့လည္း … (မလိုေတာ့ပါ)။ မလိုေတာ့ပါဘူး။ ဘုရားရွိတဲ့ အခါသာ ရင့္ခါနီးလာတာ … (မွန္ပါဘုရား)။ ဘုရားမရွိတဲ့ အခါက်ေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ရင့္ၿပီး ကိုယ္ဟာကိုယ္ အားထုတ္ရမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ အဲဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ေျပာရတဲစကားကလည္း ဦးမာဒင္ေရ နည္းတာေတြ မဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။ မနည္းဘူး။ မနည္းဘူး။ သင္ရတာ တစ္မ်ိဳး၊ သိပါေစေတာ့လို႔ ေျပာရတာ တစ္မ်ိဳး … (မွန္ပါ)။ ခင္ဗ်ားတို႔ကလည္း အလြယ္က လိုခ်င္နဲ႔၊ ကိုယ္ကလည္း ဘာမွ မဟုတ္နဲ႔ ခက္လိုက္တာက … (မွန္ပါဘုရား)။ ကဲ ဒကာႂကြယ္ ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ အခု လုပ္လို႔ ရွိရင္လည္း သဒၶါသည္ ဣေႁႏၵထိုက္ေအာင္လုပ္ပါ … (မွန္ပါဘုရား)။
ဘုရားရွိ ရွိ၊ မရွိ ရွိ ရတယ္
ဣေႁႏၵထိုက္ၿပီး ဘာထိုက္ေအာင္ လုပ္ရမလဲ … (ဗိုလ္ထိုက္ေအာင္လုပ္ရပါမယ္)။ မရ မရွိဘူး။ ဒီလုိသာ ထုိက္ေအာင္လုပ္။ အကုန္ရ … (မွန္ပါ့) ဘုရား ရွိရွိ၊ မရွိရွိ ရတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ ဘုရားကလည္း ဒီ ကိေလသာ သတ္တာပဲ … (မွန္ပါ့)။ ဘုရားမရွိေတာ့ေကာ … (ကိေလသာ သတ္တာပါဘုရား)။ ကိေလသာ သတ္တဲ့အလုပ္ လုပ္တာပဲ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ ဘုရား မရွိေသာ္လည္း ဒီကိေလသာ ပဋိစၥ သမုပၸာဒ္ ျပတ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ပဲ … (မွန္ပါ့)။ ဘုရားရွိလည္း … (ကိေလသာ ပဋိစၥ သမုပၸာဒ္ ျပတ္ဖို႔ ပါပဲ ဘုရား)။
သီဟုိဠ္ကၽြန္းမွာ ကၽြတ္တာေတါ
ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရိွတုန္း ကၽြတ္တာနဲ႔ ဘုရားမရွိမွ ကၽြတ္တာနဲ႔ ဘုရားမရွိတဲ့ ေနာက္မွာ သီဟိုဠ္ကၽြန္းမွာ ကၽြတ္လိုက္တာေတြ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ဓမၼာေသာကမင္းလက္ထက္မွာ
အိႏၵိယထဲမွာ ဓမၼာေသာက လက္ထက္မွာ ကၽြတ္လိုက္တာေတြ စပါးလွန္းလို႔ေတာင္ မရေအာင္ ေကာင္းကင္မွာ ရဟႏာၱေတြ … (မွန္ပ့ါဘုရား)။ ဒါေတြ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ကၽြတ္ပါလိမ့္ ဒကာသစ္ေရ။ ဘုရားမရွိဘဲ ကၽြတ္တာ … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵရင့္လို႔ ကၽြတ္တာ … (မွန္ပါ့)။ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။ ဘာျဖစ္လို႔ ပါလိမ့္ … (ဣေႁႏၵရင့္လို႔ ကၽြတ္တာပါ)။ ႏို႔ .. ခင္ဗ်ားတို႔ ဣေႁႏၵရင့္လို႔ ကၽြတ္တယ္ ဆိုတာ သူမ်ားက လုပ္ေပးရတာလား။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၀ီရိယ တိုးတိုး၊ တိုးတိုးသြားရတာလား … (ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၀ီရိယ တိုး သြားတာပါ)။ ဒါျဖင့္ ဘုရားနဲ႔ မဆိုင္ဘူး ခင္ဗ်ားတို႔ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
အစ နည္းေပးမွာ ဘုရားနည္းကို ယူ … (မွန္ပါ့)။ ေနာက္ အလုပ္ခြင္ ခရီးေပါက္မႈမွာ ကိုယ့္တာ၀န္လုပ္ …(မွန္ပါ့)။ ေပၚ ၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။ ဒါျဖင့္ ဒကာသစ္ေရ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ျဖင့္ ဘုရား ေဒသနာေတာ္ေတြ ဘုရား မရွိသည့္ေနာက္ ဒါေတြ ဆရာေတြပဲ ကြလို႔ ဘုရားက ေဟာေတာ္မူခဲ့လို႔ ဘုရားေဟာသလို ေဟာေနရတာ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
ခင္ဗ်ားတို႔ ဣေႁႏၵရင့္ဖို႔က်ေတာ့ ေဟာလို႔ ရင့္မွာလား။ လုပ္မွရင့္မွာလား … (လုပ္မွ ရင့္မွာပါ)။ ဒကာႂကြယ္ေရ .. သေဘာပါပလား … (ပါပါ ၿပီဘုရား)။ ဘယ္လိုမွ ရင့္မွာတံုး … (လုပ္မွ ရင့္မွာပါ)။ ဒါျဖင့္ ဒီလုိလုပ္ပါ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ သဒၶါသည္ သဒၶါတရားသည္ ေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။ ႐ိုး႐ိုးနဲ႔ မလုပ္နဲ႔ ဣေႁႏၵထိုက္ေအာင္လုပ္ပါ … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵထိုက္ေအာင္လုပ္ပါ ဆိုေတာ့ သူက ဣေႁႏၵဆိုတာ ႀကီးစုိးတယ္ … (မွန္ပါ)။ အလုပ္ လုပ္ေနတဲ့အထဲမွာ မဂၢင္ထဲမွာ သူက ႀကီးစုိးတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ႀကီးစိုးလာေတာ့ ဒီ့ျပင္ ေဘးက ကိစၥ၊ ၀ိစၥေတြကို သူက အကုန္ဖယ္ထုတ္တယ္ … (မွန္ပါ့)။
သိဒၶိေႁႏၵထိုက္ၿပီဆိုုရင္
ဒါျဖင့္ သူက ဖယ္ထုတ္လိုက္ၿပီ ဆိုကတည္းက ဘာထိုက္ၿပီဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ရိပ္မိၿပီ။ သိဒၶိေႁႏၵ ထိုက္ၿပီ … (မွန္ပါ့) ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ သိဒိၶေႁႏၵ ထိုက္ၿပီဆိုလို႔ ရွိရင္ အို … ေနရာက်ၿပီ။ ေတာ္ေတာ့ ကိစၥေတြကို ငါ ပယ္ႏိုင္ၿပီ … (မွန္ပါ့) သူတက္လာတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။
ဗိုလ္ထိုက္ၿပီဆိုရင္
ကဲ .. ဒါေလာက္နဲ႔လည္း မရေသးဘူးတဲ့။ တို႔ ဆရာ ဘုန္းႀကီးကလည္း ေဟာတယ္။ ဘုရားေဟာေတာ္မူတာနဲ႔။ ဗိုလ္ထိုက္ေအာင္ လုပ္ရဦးမယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဗိုလ္ထိုက္ေအာင္ လုပ္ရဦးမယ္ဆိုေတာ့ ပိုမိုၿပီး သကာလ ျဖစ္ပ်က္ေတြကို အရင္ထက္ ျမင္ေအာင္ ၾကည့္တာ ေပ့ါဗ်ာ … (မွန္ပါ)။ မေနမနားကေလး ၾကည့္ေပးလိုက္ပါ … (မွန္ပါ့)။ ၾကည့္ေပးလိုက္တဲ့ အခါ က်လို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဘုရားအေပၚ၌ ယံုၾကည္မႈ၊ တရားဆိုတဲ့ သစၥာအေပၚ၌ ယံုၾကည္မႈေတြ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။
ဒုကၡသစၥာေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္
အဲ .. သူက ဧကန္ ဒုကၡသစၥာပဲလို႔ သိဒၶိေႁႏၵက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။ ခ်သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း သူလည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ေရာ ဒုကၡသစၥာေတြ ေပ်ာက္သြားတယ္ … (မွန္ပါ)။ ဟိုဘက္က နိဗၺာန္ေတြ တစ္ခါတည္း ေပၚတာပဲ … (ေပၚပါတယ္)။ ဒုကၡက နိဗၺာန္ ဖံုးထားတယ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ကဲ … သူလည္း ဗိုလ္ျဖစ္ပါေရာ ဧကန္ ဒုကၡသစၥာပဲ လို႔လဲ သိဒိၶေႁႏၵက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ပါေရာ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒုကၡသစၥာေတြ ဘာျဖစ္သြားသတံုး … (ေပ်ာက္သြားပါတယ္ဘုရား)။
နိဗၺာန္ေပၚလာတယ္
ဘာေပၚလာသတံံုး … (နိဗၺာန္ေပၚလာပါတယ္)။ ေဟာ နိေရာဓသစၥာ ေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ)။ သူဗိုလ္ျဖစ္လာရင္ ေပၚေတာ့တာပဲ … (မွန္ပါ့ဘုရား)။ ဟ … ဒါျဖင့္ တို႔ တည္းတည္း က်န္ပါေတာ့လား … (မွန္ပါ့)။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် ၿပီလား … (ခ်ပါၿပီဘုရား)။ ဦးမာဒင္ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်သလဲ … (တည္းတည္း က်န္ပါေတာ့တယ္ဘုရား)။ ဟာ .. တည္းတည္းျဖင့္ ၿပီးေအာင္လုပ္မယ္ … (မွန္ပါ့)။ ဒကာႂကြယ္ ဘယ့္ႏွယ္ ဆံုးျဖတ္မလဲ … (တည္းတည္းျဖင့္ ၿပီးေအာင္လုပ္ရ ပါမယ္ဘုရား)။
တို႔တည္းတည္းေလးက်န္ေတာ့တယ္ တည္းတည္းကေလး က်န္ေတာ့တယ္ကြ။ မင္းဟာ ေရွ ႔တစ္ခုန္ေလာက္သာ က်န္ေတာ့တယ္ဆိုေတာ့ ဒကာသစ္ ဘယ့္ႏွယ္ လုပ္မယ္ … (ၿပီးေအာင္လုပ္ပါမယ္)။ အားကုန္ ထုတ္လိုက္ပါလားဗ် … (မွန္ပါ့)။ အားကုန္ ထုတ္လိုက္ရင္ မေရာက္ေပဘူးလား … (ေရာက္ပါတယ္ဘုရား)။ အဲဒါေၾကာင့္ ယေန႔ ေဟာတဲ့ တရားမွာျဖင့္ တိုက္တြန္းလံုးကိုလည္း ခင္ဗ်ားတို႔က ပါတယ္လို႔ ထင္လိမ့္မယ္။ မဟုတ္ဘူး ခင္ဗ်ားတို႔ ဉာဏ္ ရင့္တာကို ေျပာတာ … (မွန္ပါ့)။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ သဒၶါက သဒၶါ႐ိုး႐ိုး တစ္မ်ိဳး၊ ဣေႁႏၵထိုက္တဲ့ သဒၶါ … (တစ္မ်ိဳးပါ)။ ဗိုလ္ထိုက္တဲ့ သဒၶါက … (တစ္မ်ိဳးပါဘုရား)။
ပညာကလည္း သံုးမ်ိဳး
ပညာကလဲ ပညာ ႐ိုး႐ိုးတစ္မ်ိဳး … (မွန္ပါ့)။ ဣေႁႏၵထိုက္တဲ့ ပညာ … (တစ္မ်ိဳးပါ)။ ဗိုလ္ထိုက္တဲ့ ပညာ … (တစ္မ်ိဳးပါ)။ အဲဒါေတြ တစ္ၿပိဳင္နက္ တက္လို႔ရွိရင္ ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္ ေ၀းသလား၊ နီးသလား … (နီးပါတယ္ဘုရား)။
မရင္ေသးလို႔ မရေသးတာ
နီးလ်ကနဲ႔ က်ဳပ္တို႔ ဘာျဖစ္လို႔ မရေသးပါလိမ့္မတံုး ဆိုေတာ့ မရင္ေသးလို႔ … (မွန္ပါ့)။ မရင့္တာက ဖ်င္းလို႔ ပ်င္းလို႔ … (မွန္ပါ့)။ ရိပ္မိၿပီလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။ မရင့္တာက ဘယ္လိုပါလိမ့္ … (ဖ်င္းလို႔ ပ်င္းလို႔ပါ ဘုရား)။ အဲဒါျဖင့္ အဖ်င္းနဲ႔ အပ်င္း ထုတ္လိုက္ရင္ … (ရပါတယ္)။ ရိပ္မိၿပီလား …. (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)။
ရင့္ရင္ ကိစၥၿပီးေပါ့လို႔ ဆံုးျဖတ္
ဒါျဖင့္ အဖ်င္းနဲ႔ အပ်င္း ျဖဳတ္ပစ္လို႔ရွိရ္ ဣေႁႏၵထိုက္ၿပီး ဗိုလ္အျဖစ္သို႔ ေရာက္ပါလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့)။ ေရာက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ တည္း ကိစၥ ၿပီးေပါ့လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် … (မွန္ပါ့) ။ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ကဲ … ဒီေန႔ ဒီတြင္ ေတာ္ၾကဦးစို႔
သာဓု … သာဓု … သာဓု
